Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;

Γκρίσχουκ και Ζασάνσκι. Κολάζ: ΣΠΖ

Στις 5 Μαΐου ο κληρικός της ΠΟΥ από τη Τσερκάσι Ναζάριος Ζασάνσκι δημοσίευσε βίντεο, στο οποίο αποκάλεσε τους πιστούς της ΟΠΕ «σαπίλα που πρέπει να καθαριστεί», και επίσης δήλωσε ότι αυτό είναι «εχθρός μέσα στη χώρα». «Αν δεν τα βγάλουμε πέρα μαζί του, καμία νίκη δεν θα έχουμε ούτε κοντά», – δήλωσε ο Ζασάνσκι. Παρόλα αυτά δεν υπήρχε καμία αφορμή για τέτοιες δηλώσεις: ο κληρικός της ΠΟΥ έλεγε αυτά στο πλαίσιο των ενεργειών μιας ενοριακής της ΟΠΕ, η οποία απλώς ήθελε να τελέσει μνημόσυνο για τον νεκρό ανιψιό-ήρωα στην Εκκλησία της.

Ακόμη και σε έναν άνθρωπο μακριά από τη νομική επιστήμη, είναι προφανές ότι «σαπίλα» και «εχθρός» – είναι προσβολές και υποκίνηση μίσους προς συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, ενώ οι εκφράσεις «καθαρίζω» και «τα βγάζω πέρα» – είναι κάλεσμα σε βία εναντίον της.
Οι δηλώσεις του Ζασάνσκι – δεν είναι εξαίρεση, αλλά μόνο ένα από τα πολλά παραδείγματα. Πρόσφατα άλλος κληρικός της ΠΟΥ Ρ. Γκρίσουκ συνέκρινε τους πιστούς της ΟΠΕ με νεκρούς-ζόμπι από χολιγουντιανή ταινία και δήλωσε ότι πρέπει ακριβώς έτσι να τους πυροβολούν και να τους εξοντώνουν.

Και τώρα ας φανταστούμε την αντίστροφη κατάσταση: κάποιος από το κλήρο της ΟΠΕ να αποκαλούσε τους υποστηρικτές της ΠΟΥ «σαπίλα που πρέπει να καθαριστεί», εχθρούς, με τους οποίους πρέπει να «τα βγάλουμε πέρα», ή να καλούσε ευθέως να τους πυροβολήσουν. Μπορείτε να το φανταστείτε αυτό; Όχι, κάτι τέτοιο είναι αδύνατον κατ' αρχήν.

Παρόλα αυτά ακριβώς σε ιερείς και επισκοπή της ΟΠΕ κατά δεκάδες ανοίγουν υποθέσεις για «υποκίνηση μίσους» προς την ΠΟΥ, και όχι το αντίστροφο. Με ποια βάση; Για χρήση εισαγωγικών στη γραφή του αξιώματος, αναφορές σε καταλήψεις ναών ή αποκάλεση των αποστατών «ιούδες». Όλα αυτά πληγώνουν βαθιά τα αισθήματα των εκπροσώπων της ΠΟΥ και τους στερούν την πνευματική ισορροπία.

Η εξουσία συνεχώς επαναλαμβάνει στους δυτικούς εταίρους, ότι τάχα στην Ουκρανία όλες οι ομολογίες είναι ίσες. Αλλά η πραγματικότητα εδώ και καιρό είναι εντελώς διαφορετική. Στους μεν τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, στους δε το κράτος ούτε δάχτυλο δεν θα σηκώσει για προφανείς υποκινήσεις σε βία και ακόμη και φόνους.

Σε μια παλιά κινηματογραφική κωμωδία ένας ήρωας λέει στον άλλο: «Ποιος θα τον φυλακίσει – είναι μνημείο!» Δημιουργείται η εντύπωση ότι η εξουσία θα προσέξει τη δραστηριότητα ορισμένων εκπροσώπων της ΠΟΥ μόνο όταν αυτοί αρχίσουν να ακολουθούν τα δικά τους καλέσματα.

Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU

Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;

Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών

Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;

Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.

Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα

Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;

Η εξουσία δεν απαγορεύει την UPC, αλλά την αποεκρωσσίζει; Τότε και η ΕΣΣΔ δεν απαγόρευσε τους ουνίτες

Ακολουθώντας τη λογική του Shevchuk, ο Στάλιν δεν απαγόρευσε καθόλου την UGKTS, δεν περιόρισε την ελευθερία συνείδησης, απλώς απελευθέρωσε τις ψυχές των ουνιτών από την ιδεολογία των μπαντερίτων.

Βύθιση στον Ιορδάνη με «Ένα – δύο – τρία»

Ο γνωστός blogger της ΟΕΚ με «ιερό» αξίωμα Αλεξέι Φιλιούκ διατύπωσε στην όχθη του Ιορδάνη τη δική του θεολογική φόρμουλα. Ακούγεται ως εξής: «Ένα – δύο – τρία».