Ιεράρχης της ΟΕΚ: Η Εκκλησία δεν μπορεί να μιλά για «αγιότητα» του πολέμου

Μητροπολίτης Ευλόγιος. Φωτογραφία: Православна Сумщина

Ο Μητροπολίτης Σούμων και Αχτύρων Ευλόγιος (Γκούτσενκο) δημοσίευσε στη σελίδα του στο Facebook εκτενή δήλωση σχετικά με το απαράδεκτο της θρησκευτικής δικαιολόγησης του πολέμου.

Σύμφωνα με τα λόγια του ιεράρχη, η Εκκλησία μπορεί να προσεύχεται για τους στρατιώτες, να παρηγορεί τους πάσχοντες και να υποστηρίζει εκείνους που υπερασπίζονται τη γη τους, ωστόσο δεν έχει το δικαίωμα να κηρύξει τον ίδιο τον πόλεμο ιερό ή να εξισώσει τον θάνατο στο πεδίο της μάχης με το μαρτύριο για την πίστη. Ο Μητροπολίτης υπογράμμισε ότι η ανάμιξη του πατριωτικού καθήκοντος και του θρησκευτικού αγώνα αποτελεί θεολογικό λάθος, ικανό να βλάψει τόσο την Εκκλησία όσο και την κοινωνία. «Ο πόλεμος είναι τραγωδία, όχι θρίαμβος», σημείωσε ο αρχιερέας.

«Οι δηλώσεις του Πατριάρχη Κυρίλλου για τον πόλεμο στην Ουκρανία ως "ιερό πόλεμο", για τον υποτιθέμενο εξιλαστικό χαρακτήρα του θανάτου στο πεδίο της μάχης και για τη μη εφαρμογή της εντολής "μη φονεύσεις" στα συμβαίνοντα απαιτούν νηφάλια και υπεύθυνη εξέταση υπό το φως της Αγίας Γραφής, της Αγίας Παραδόσεως και της κανονικής διδασκαλίας της Εκκλησίας», υπογράμμισε ο μητροπολίτης.

Δήλωσε ότι η ίδια η διατύπωση «ιερός πόλεμος» είναι ξένη προς την ορθόδοξη θεολογία. «Η Εκκλησία του Χριστού ποτέ δεν γνώρισε και δεν αποδέχθηκε την ιδέα της ιεροποίησης της ένοπλης βίας. Στην ιστορία του χριστιανισμού ο πόλεμος πάντα αντιλαμβανόταν ως τραγωδία, ως συνέπεια της πτώσης του ανθρώπινου γένους, και όχι ως δρόμος σωτηρίας ή μέσο πραγματοποίησης του θείου σχεδίου. Ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου επρόκειτο για υπεράσπιση της πατρίδας, η Εκκλησία δεν μιλούσε για την "αγιότητα" του πολέμου, αλλά για συγκατάβαση προς την ανθρώπινη αδυναμία», δήλωσε ο αρχιερέας.

Επίσης επέκρινε τη θέση ότι η συμμετοχή στον πόλεμο και ο θάνατος σε αυτόν «ξεπλένουν όλες τις αμαρτίες».

«Τέτοια σκέψη καταστρέφει το ίδιο το θεμέλιο της χριστιανικής σωτηριολογίας, αντικαθιστώντας τη μετάνοια και την προσωπική στροφή προς τον Θεό με το εξωτερικό γεγονός του θανάτου. Η Εκκλησία ομολογεί ότι η συγχώρεση των αμαρτιών δωρείται μέσω της μετάνοιας, μέσω των Μυστηρίων, μέσω της αλλαγής του νου και της καρδιάς, και όχι αυτόματα μέσω των μεν ή δε περιστάσεων του θανάτου του ανθρώπου. Κανένας άγιος πατέρας δεν δίδαξε ότι ο φυσικός θάνατος από μόνος του, εκτός του μετανοητικού αγώνα, καθαρίζει τον άνθρωπο από την αμαρτία», υπογράμμισε ο μητροπολίτης Ευλόγιος.

Νωρίτερα ο ΣΠΖ ανέλυσε σε ποιον πατριωτισμό διδάσκουν στη ΡΠΕ.