Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Λεωφορεία με "ενοριτών" της ΠΕΥ από τις περιφέρειες στα τείχη της Λαύρας. Φωτογραφία: "Φορτέτσα Λαύρα"
Στις 12 Μαΐου ο Επιφάνιος Ντουμένκο γιόρτασε επίσημα τα ονομαστήριά του στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ. Για άλλη μια φορά, όταν ο ηγέτης της ΠΕΟ διοργάνωνε εδώ τις εκδηλώσεις του, έφεραν «ενοριτών» από διάφορες περιοχές της Ουκρανίας στη μονή. Και αυτό δεν το κρύβει πια κανείς: με τη δύναμη των μεκενάτων η ΠΕΟ νοικιάζει λεωφορεία και φέρνει ανθρώπους σε «προσκύνημα» για τη γιορτή του προκαθημένου της.
Και, κατ' αρχήν, έχουν πλήρες δικαίωμα.
Γιατί γράφουμε γι' αυτό; Άλλωστε το προσκύνημα στις πανηγυρικές εορτές σε ναό ή μονή είναι μια διαδεδομένη ευσεβής πρακτική. Οι ενορίτες ή η αδελφότητα συνήθως προετοιμάζονται προσεκτικά για τέτοιες επισκέψεις: στολίζουν τα ιερά τους, ετοιμάζουν φαγητό, υποδέχονται τους επισκέπτες και προσεύχονται μαζί. Αλλά έτσι συμβαίνει στους εορτασμούς του Επιφανίου στη Λαύρα;
Το θέμα είναι ότι «να δεχθούν προσκυνητές» εκεί απλώς δεν έχει κανέναν – σχεδόν δεν υπάρχουν ούτε μοναχοί, ούτε ενορίτες. Υπάρχουν μόνο οι τοίχοι των ναών της λαύρας. Δηλαδή ο εορτάζων φέρνει μαζί του και κλήρο, και χορωδία, και «ενορίτες». Μάλιστα, αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι καν από το Κίεβο. Παρά το γεγονός ότι στην πρωτεύουσα υπάρχουν πολλοί ναοί της ΠΕΟ, ο Ντουμένκο δεν είναι σε θέση να εξασφαλίσει γεμάτο τον Κοιμησιακό ή τον Τραπεζώνα.
Προκύπτει ότι οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλώ μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ενοικιασμένος χώρος. Ακριβώς το ίδιο θα μπορούσε ο Ντουμένκο να φέρει όλους αυτούς τους ανθρώπους σε οποιονδήποτε ναό της Ουκρανίας, αλλά η Λαύρα είναι ένας τόπος κύρους, όπου βγαίνουν ιδιαίτερα όμορφες φωτογραφίες και βίντεο.
Και έτσι χρησιμοποιεί τη Λαύρα όχι μόνο ο Ντουμένκο, αλλά και μικρότερες φιγούρες. Για παράδειγμα, τον Νοέμβριο του 2023 νοίκιασε τον Κοιμησιακό καθεδρικό για τον εορτασμό της 15ετούς επετείου του γάμου του κληρικός της ΠΕΟ από το χωριό Ρομάνκοφ Μπογκντάν Γκουλιάμοφ – εταίρος του μεκένα της ΠΕΟ και εγκληματικής αυθεντίας Αλεξάντρ Πετρόφσκι (Νάρικ). Τότε στον ναό στέκονταν μερικοί συγγενείς και φίλοι του ζεύγους Γκουλιάμοφ. Αντίθετα από πάνω τραγουδούσε τεράστια επαγγελματική χορωδία από 30 άτομα. Γενικά, ο Ντουμένκο έχει το ίδιο πράγμα, μόνο λίγο πιο μεγάλης κλίμακας.
Η δίψα δεν είναι τίποτα, η εικόνα είναι όλα.
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.