Επιδρομέας της ΠΕΟ διοργάνωσε νυχτερινή πρόκληση έξω από ναό της ΟΠΕ στα Σερμπίτσανα

Στις 20 Μαΐου 2026 στο χωριό Σερμπιτσάνι της περιοχής Τσερνόβιτς, ο ακτιβιστής της ΠΕΟ Λεονίντ Τίμκο επιχείρησε νυχτερινή εισβολή στην περιοχή του ναού του Αγίου Μιχαήλ. Παρά το γεγονός ότι το περιστατικό συνέβη περίπου στις 23:30, ο επιδρομέας δεν κατάφερε να πάρει την κοινότητα απροετοίμαστη: οι πιστοί της ΟΠΕ, φοβούμενοι βίαιη κατάληψη, οργάνωσαν 24ωρη φρουρά στο ιερό τους. Αυτό αναφέρει το κανάλι Telegram «Πρώτος Κοζάκος».

Στη σελίδα του στο Facebook ο Τίμκο προσπάθησε να δικαιολογήσει την παρουσία του στην εκκλησία ως «τυχαία», ισχυριζόμενος ότι τάχα ταξίδευε τη νύχτα «για κάποιες δουλειές», για να συμφωνήσει για την παράδοση αυτοκινήτου για τους στρατιωτικούς. Ωστόσο, οι ενορίτες εκτίμησαν την επίσκεψη του «εμπνευστή των μεταβάσεων» ως άμεση προετοιμασία για παράνομη εφόρμηση. Ανακαλύπτοντας δεκάδες υπερασπιστές του ναού, ο ακτιβιστής κάλεσε αστυνομικό περίπολο και άρχισε να προκαλεί τους πιστούς, καταγράφοντάς τους σε βίντεο.

Στις δημοσιεύσεις του στα κοινωνικά δίκτυα ο Τίμκο δεν ντρεπόταν στις εκφράσεις, αποκαλώντας τους ορθόδοξους άνδρες «ταύρους-φυγόποινους» και «συμμορία». Απειλούσε ανοιχτά τους ντόπιους κατοίκους με εκδίκηση, καλούσε τους συγχωριανούς να «θυμούνται αυτές τις μούρες» και υποσχόταν ότι δεν θα έχουν ήσυχη ζωή στο χωριό. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, τέτοιες ενέργειες στοχεύουν στον εκφοβισμό της κοινότητας, η οποία νωρίτερα δημόσια μαρτύρησε την πίστη της στον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο.

Υπενθυμίζουμε ότι η σύγκρουση στα Σερμπιτσάνια οξύνθηκε αφού στις 17 Μαΐου 2026 η κοινότητα του ναού του Αγίου Μιχαήλ με συντριπτική πλειοψηφία ψήφων (πάνω από 400 άτομα) επίσημα επιβεβαίωσε την πίστη της στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και στον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο. Παρά αυτή τη βούληση, ήδη στις 19 Μαΐου ο «ιεράρχης» της ΠΕΟ Θεόγνωστος εξέδωσε «διάταγμα» για την τάχα παραλαβή της ενορίας στη δομή του.

Όπως ανέφερε η ΣΠΖ, στο Σλαβιάνσκ οι αρχές μετέφεραν στην ΠΕΟ τον καθεδρικό ναό της ΟΠΕ. Το ζήτημα της αλλαγής εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας συνοδεύεται από πιέσεις στις τοπικές κοινότητες και συγκρούσεις γύρω από την ναϊκή ιδιοκτησία. Παράλληλα, η απόφαση των πιστών να παραμείνουν στον κόλπο της κανονικής Εκκλησίας αγνοείται.