Γιατί ο Ζελένσκι δέχθηκε τον «Ηγούμενο της Λαύρας της OCU»

Ο «Ηγούμενος της Λαύρας της OCU» υποστηρίζει τον Ζελένσκι σε όλες τις πρωτοβουλίες. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 11 Ιουλίου 2026 συνέβη ένα oldukça ενδεικτικό γεγονός – ο Ζελένσκι δέχθηκε στο Γραφείο του Προέδρου τον «ηγούμενο της Λαύρας της OCU» Αβραάμιο Λότυς.

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι σε όλη τη διάρκεια της προεδρίας του ο Ζελένσκι δεν είχε δεχθεί καθόλου στην επίσημη κατοικία εκπροσώπους χριστιανικών δικαιοδοσιών – ούτε καν τους επικεφαλής των ιδιαίτερα νομοταγών προς την εξουσία OCU και UGCC. Το 2019, αμέσως μετά την ορκωμοσία, πραγματοποίησε συναντήσεις με τους επικεφαλής της UGCC Σ. Σεβτσούκ, της UOC-KP Φ. Ντενισένκο και της OCU Σ. Ντουμένκο, αλλά οι συναντήσεις αυτές έγιναν «ως φιλοξενούμενος». «Στο σπίτι» όμως, δηλαδή στο Γραφείο του Προέδρου, τον πρόεδρο επισκέπτονταν κυρίως Ιουδαίοι.

Γι' αυτό γεννάται το ερώτημα: με ποιον τρόπο κατάφερε ο Λότυς να πάρει ακρόαση; Αφού θυμόμαστε ακόμη την ιστορία του 2023, όταν στο κτίριο του Γραφείου του Προέδρου προσήλθαν τα μέλη της Συνόδου της UOC με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ονούφριο. Οι αρχιερείς προσπάθησαν να μιλήσουν με τον πρόεδρο εξαιτίας της αιφνίδιας επίθεσης της εξουσίας κατά της Εκκλησίας. Ο Ζελένσκι δεν τους δέχθηκε τότε, ενώ η φρουρά δεν επέτρεψε στους ηλικιωμένους ιεράρχες ούτε καν να καθίσουν σε ένα τσιμεντένιο μπλοκ κοντά στις πόρτες του κτιρίου. Σύντομα δε οι αρχές ενεργοποίησαν ακόμη και τη σειρήνα αεροπορικού συναγερμού, η οποία σίγησε αμέσως μόλις τα μέλη της Συνόδου εγκατέλειψαν την οδό Μπανκόβα.

Από εδώ και το ερώτημα: τι ήταν αυτό που προκάλεσε το τόσο μεγάλο ενδιαφέρον του Ζελένσκι για τον Λότυς, ώστε να τον αξιώσει με συνάντηση στην κατοικία του;

Κρίνοντας από το δελτίο τύπου για τη συνάντηση, το οποίο δημοσίευσε ο Λότυς, τίποτα το ιδιαίτερο δεν συζητήθηκε εκεί. Ευχαρίστησε τον πρόεδρο «για τη συνεχή προσοχή στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, για την ανοιχτότητα στον διάλογο και την έγνοια για τη μοίρα ενός από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα της Ουκρανίας».

Για τον ίδιο είναι «πολύτιμο να βεβαιωθεί για άλλη μια φορά ότι ο πρόεδρος είναι βαθιά ενήμερος για τη ζωή της Λαύρας». Διαβεβαίωσε ότι ο Ζελένσκι «γνωρίζει καλά όλες τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει σήμερα το μοναστήρι, κατανοεί τις ανάγκες μας, αντιμετωπίζει με προσοχή κάθε ζήτημα και ειλικρινώς επιδιώκει να βοηθήσει».

Εντωμεταξύ, ο ίδιος ο Ζελένσκι σε καμία από τις δηλώσεις του δεν ανέφερε ότι ενδιαφέρεται για τις «προκλήσεις» των εκπροσώπων της OCU στη Λαύρα. Επιπλέον, σε αντίθεση με τον Ποροσένκο, ο οποίος επιδεικνύει δημοσίως τη θρησκευτικότητά του, ο Ζελένσκι σε θρησκευτικές εκδηλώσεις δεν έκανε ούτε μία φορά το σημείο του σταυρού. Γι' αυτό οι πανηγυρικοί του Λότυς φαίνονται τουλάχιστον υπερβολικοί. Παρ' όλα αυτά, τον «ηγούμενο της Λαύρας της OCU» τον έβαλαν στην κατοικία και μάλιστα του επέτρεψαν να βγάλει κοινή φωτογραφία. Το πρόσωπο του Ζελένσκι σε αυτήν δεν είναι ιδιαίτερα φιλικό – αλλά παρ' όλα αυτά. Πώς να αξιολογηθεί αυτή η εκτόξευση;

«Συμφέρον» πλήγμα στη Λαύρα

Μόλις πρόσφατα ο Λότυς παραπονιόταν για τη λήθη και ακόμη και τις πιέσεις που υφίστατο η OCU στη Λαύρα από τις αρχές. Σύμφωνα με τα λόγια του, «υπάρχουν περιορισμοί που υπάρχουν, δεν μας αφήνουν να προχωρήσουμε παραπέρα, να αναπτυχθούμε παραπέρα».

Αλλά στις 15 Ιουνίου συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε τα πάντα απότομα – το πλήγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Μέσα σε λίγες εβδομάδες η Λαύρα βρέθηκε στο επίκεντρο της προσοχής όχι μόνο των αρχών και της ουκρανικής κοινωνίας, αλλά και της διεθνούς κοινής γνώμης. Ο Ζελένσκι και άλλοι ανώτατοι αξιωματούχοι θυμήθηκαν ξαφνικά ότι η Λαύρα είναι προσκύνημα. Η ηγεσία της χώρας άρχισε να μεταφέρει στο μοναστήρι ξένες αντιπροσωπείες, επιδεικνύοντας τις συνέπειες του πλήγματος, ενώ ο Ζελένσκι έδειξε μάλιστα στον Τραμπ φωτογραφία του φλεγόμενου Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως. Παρά το γεγονός ότι υπέστη ζημιά μόνο η στέγη, οι αρχές έχουν ήδη συμφωνήσει με αρκετές χώρες τη χρηματοδότηση της αποκατάστασης του ναού, ενώ οι εκτιμήσεις των ζημιών που διατυπώνονται από αξιωματούχους αυξάνονται συνεχώς.

Με άλλα λόγια, το πλήγμα στη Λαύρα απέφερε στις αρχές όχι λίγα πολιτικά και οικονομικά οφέλη. Ο βουλευτής Ανδρέας Οσαντσούκ χαρακτήρισε τις συνέπειες της επίθεσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον ναό ως «συμφέρον» γεγονός για την προέλκυση της προσοχής των δυτικών χωρών προς την Ουκρανία. Σύμφωνα με τα λόγια του, το πλήγμα αποδείχθηκε επιτυχές εργαλείο για την καταπολέμηση της «ρουτινοποίησης» της ειδησεογραφικής ατζέντας.

Ακόμη πιο συμφέρουσα αποδείχθηκε η επίθεση στη Λαύρα για τον Λότυς, ο οποίος με την ιδιότητα του «οικοδεσπότη» υποδεχόταν διάφορες αντιπροσωπείες, επιδεικνύοντας σε αυτές τις καταστροφές. Ακριβώς αυτός έκανε για τον Ζελένσκι την πρώτη ξενάγηση στον πληγέντα ναό, και στη συνέχεια συνόδευσε τον πρόεδρο κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Ημέρας του Συντάγματος στη Λαύρα.

Από έναν παντελώς άγνωστο «no-name», ο Λότυς μετατράπηκε ξαφνικά σε πρόσωπο αποδεκτό για τα πρώτα πρόσωπα του κράτους – στο επίπεδο της επικοινωνίας με τις αρχές είναι πλέον ικανός να ανταγωνιστεί τον ίδιο τον Σεργκέι Ντουμένκο. Αλλά ακόμη και ένα τέτοιο «τυχερό εισιτήριο» δύσκολα θα βοηθούσε, αν δεν υπήρχαν τα προσωπικά προσόντα του «ηγουμένου της Λαύρας της OCU».

Θέλεις να κάνεις καριέρα; Κολάκευε και να είσαι αρεστός

Στις κρατικές εκδηλώσεις στη Λαύρα ο Λότυς συνόδευε προσωπικά το ζεύγος Ζελένσκι στον χώρο και δεν απομακρυνόταν από αυτούς ούτε λεπτό.

Ο Λότυς με τον Ζελένσκι στη Λαύρα. Φωτογραφία: Γραφείο Τύπου του Γραφείου του Προέδρου

Απευθυνόμενος στην Ελένη Ζελένσκαγια, την παρακαλούσε δουλοπρεπώς να «προστατεύει τον πρόεδρο»: «Συμφωνήσαμε; Είναι απαραίτητος όσο ποτέ. Εμείς χωρίς αυτόν δεν θα μπορέσουμε ποτέ να κερδίσουμε αυτόν τον πόλεμο. Εμείς τώρα είμαστε ευτυχισμένοι – για εσάς, για τον στρατό μας και για την Ουκρανία μας». Στο πρόσωπο του Λότυς εκείνη τη στιγμή διαγραφόταν ένα δουλοπρεπές, κολακευτικό χαμόγελο.

Το ίδιο χαμόγελο βλέπαμε όταν ο Λότυς φιλούσε το χέρι του Μακαριωτάτου Ονουφρίου μετά την παρασημοφόρηση με το δικαίωμα φέροντος δευτέρου στηθιαίου σταυρού.

.

Ο Λότυς και ο Μακαριώτατος Ονούφριος. Φωτογραφία: UOC

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι με την ίδια έκφραση προσώπου ο Λότυς ευχαριστούσε εξίσου θερμά τον ηγούμενο της Λαύρας Μητροπολίτη Παύλο: πρώτα για την υποδοχή του στη χορεία της αδελφότητας, στη συνέχεια – για τον βαθμό του αρχιμανδρίτη και τη θέση του σκευοφύλακα. Μετά δε το 2023 δεχόταν ευεργεσίες και από τον Ντουμένκο, διηγούμενος ότι «ένιωσε αμέσως τον πατέρα της εκκλησίας, έναν πολύ κοντινό στο πνεύμα άνθρωπο» – κοντινό σε τέτοιο βαθμό, που «άρχισε να αναπνέει ακόμη πιο εύκολα».

Κάθε φορά έλεγε ακριβώς αυτό που ο συνομιλητής ήθελε να ακούσει. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στην επικοινωνία με τον Ζελένσκι ο Αβραάμιος Λότυς ακολουθεί τον ίδιο κανόνα: είναι έτοιμος να υποστηρίξει απολύτως όλα όσα πρωτοβουλεί ο σημερινός πρόεδρος – συμπεριλαμβανομένων και ξεκάθαρα αντεκκλησιαστικών ιδεών.

Και το θέμα εδώ δεν είναι καν οι διώξεις της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η τελευταία ιδέα του Ζελένσκι – η ανέγερση στην περιοχή της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου πανθέου Ουκρανών ηρώων – δεν μπορεί παρά να προκαλεί σοκ. Η λέξη «πάνθεον» μεταφράζεται ως «ναός όλων των θεών». Και παρόλο που τυπικά παγανιστικές έννοιες δεν αποδίδονται σε αυτό σήμερα, η ουσία παραμένει η ίδια: το κράτος προτείνει την προσκύνηση των ηρώων του έθνους ως νέων ειδώλων.

Ξεχωριστά πρέπει να σταθούμε στο ποιοι ακριβώς θα θαφτούν στο πάνθεον: ο ηγέτης της OUN-M Ανδρέας Μέλνικ, ο ηγέτης της OUN-B Στεπάν Μπαντέρα, ο αρχηγός του στρατού και του στόλου της UPR Σιμόν Πετλιούρα και λοιποί. Μπορεί κανείς όσο θέλει να διαφωνεί για την πολιτική τους δραστηριότητα, αλλά ένα πράγμα τους ενώνει αναμφισβήτητα: στα χέρια καθενός υπάρχει θάλασσα αίματος, και ουκρανικού, και ξένου.

Η Λαύρα είναι ο τρίτος κλήρος της Θεοτόκου, ένας από τους πιο αγίους τόπους στη γη. Εδώ αναπαύονται οι Όσιοι των Σπηλαίων, τα σώματα των οποίων παραμένουν άφθορα για πολλούς αιώνες. Η ίδια η ιδέα να θαφτούν δίπλα τους πρόσωπα ένοχα για μαζικές δολοφονίες είναι βεβήλωση. Και το ότι σκοτώναν χάριν μιας ανεξάρτητης Ουκρανίας, από την άποψη της διδασκαλίας του Χριστού δεν αλλάζει τίποτα.

Αξίζει να αναφερθεί και το ότι η πλειονότητα των ηρώων, τους οποίους ήδη τώρα σχεδιάζεται να θάψουν στο προσκύνημα της Ορθοδοξίας, είναι ουνίτες.

Πώς αντιμετώπισε όμως την ιδέα του Ζελένσκι ο «ηγούμενος της Λαύρας της OCU» Αβραάμιος Λότυς; Εκμεταλλεύτηκε τη sudden επιρροή του για να αποτρέψει τον πρόεδρο από ένα τέτοιο βήμα; Όχι. Την υποστήριξε πλήρως.

Ο Λότυς χαρακτήρισε την απόφαση ως σημαντικό γεγονός, το οποίο θα επιτρέψει σε όλο τον κόσμο να μάθει για τους ανθρώπους που εξασφάλισαν την ανεξαρτησία και την κυριαρχία της χώρας. «Θα θαφτούν οι εθνικοί μας ήρωες, για τους οποίους πρέπει να γνωρίζει όλος ο κόσμος, διότι χάρη σε αυτούς έχουμε τη χώρα μας, έχουμε κυριαρχία, έχουμε ανεξαρτησία», δήλωσε ο εκπρόσωπος της OCU.

Ιδιαίτερη ευχαριστία εξέφρασε στον Ζελένσκι, τονίζοντας ότι ακριβώς χάρη στην πολιτική βούληση του προέδρου το έργο της δημιουργίας πανθέου και η τοποθέτηση στο μοναστήρι της προτομής του ετάνου Μαζέπα απέκτησαν τη σημερινή κλίμακα και «λαμπρότητα».

Εδώ και αρκετά χρόνια στους Ουκρανούς καλλιεργείται η ιδέα: η OCU είναι η αληθινή εκκλησία του ουκρανικού λαού, ακριβώς σε αυτήν πρέπει να αναζητηθεί η ικανοποίηση της πνευματικής δίψας. Αλλά

η ιστορία με το πάνθεον στη Λαύρα είναι η λυδία λίθος, που για άλλη μια φορά επιδεικνύει: η σωτηρία των Ουκρανών δεν περιλαμβάνεται στα καθήκοντα της OCU. Οι «ιεράρχες» της έχουν άλλον στόχο – τη εταιρική σχέση με την εξουσία με κάθε τίμημα.

Αυτό αφορά όχι μόνο το πάνθεον. Μπορεί κανείς, για παράδειγμα, να θυμηθεί τη πρόσφατη δήλωση του Ελένσκι ότι στην OCU και την UGCC είναι έτοιμοι για συμβιβασμούς σχετικά με την αναγνώριση των ΛΟΑΤΚΙ χάριν της ένταξης της Ουκρανίας στην ΕΕ. Με άλλα λόγια, ακόμη και εκείνα τα ζητήματα στα οποία οι χριστιανικές ομολογίες παραδοσιακά στέκονται μέχρι τέλους, αποδεικνύονται αντικείμενο συναλλαγής, εάν στο διακύβευμα βρίσκεται η έγκριση του κράτους και η «ευρωπαϊκή προοπτική». Για δε τις επισκέψεις «συνηγορίας» του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων (UCCRO) στη Δύση με ξεκάθαρα ψευδή αφηγήματα περί «ελευθερίας της πίστεως», είναι περιττό καν να το θυμηθεί κανείς.

Είναι γνωστό ότι ο Αβραάμιος Λότυς και η «αδελφότητα της OCU» φέρονται ως υπάλληλοι του πάρκου-διατηρητέου και λαμβάνουν εκεί μισθό. Λεπτομέρεια συμβολική: η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, όπως και ορισμένες άλλες θρησκευτικές δομές, είναι ουσιαστικά ενταγμένη στο κρατικό σύστημα. Δεν βρίσκονται όλοι, όπως ο Λότυς, στη μισθοδοσία του κράτους – αλλά είναι έτοιμοι να υποστηρίξουν κάθε πρωτοβουλία της εξουσίας, ακόμη και αν αντιβαίνει άμεσα στις χριστιανικές αξίες.

«Μη πεποίθατε επ' άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ έστι σωτηρία», μας καλεί ο ψαλμωδός Δαυίδ. Στις σύγχρονες ομολογίες της Ουκρανίας η λογική είναι διαφορετική: άκουσαν τον Δαυίδ – και έπραξαν το αντίθετο. Μόνο που ο ψαλμός δεν τελειώνει σε αυτόν τον στίχο. Στη συνέχεια αναφέρεται το τι συμβαίνει αργά ή γρήγορα με κάθε «άρχοντα»: «εξελεύσεται το πνεύμα αυτού και επιστρέψει εις την γην αυτού, εν εκείνη τη ημέρα απολούνται πάντες οι διαλογισμοί αυτού».

Στάλιν, Χρουστσόφ, Ζελένσκι φεύγουν, τα διατάγματά τους ακυρώνονται, οι πολιτικές συγκυρίες καταρρέουν – και όλα όσα χτίστηκαν πάνω στην εύνοια των αρχόντων πέφτουν στην ίδια γη. Ο δε ψαλμός εντωμεταξύ συνεχίζει: μακάριος είναι μόνο εκείνος «ου ο Θεός Ιακώβ βοηθός αυτού, η ελπίς αυτού επί Κύριον τον Θεόν αυτού».

Η Εκκλησία που στέκεται πάνω στην πέτρα επιβιώνει από αυτοκρατορίες. Οι δομές που υπηρετούν τους άρχοντες εξαφανίζονται μαζί τους.