Epifanie i-a mulțumit Patriarhului Teodor pentru "sprijinul său frățesc"

Patriarhul Alexandriei Teodor II. Imagine: radiosvoboda.org

La 15 noiembrie 2019 a avut loc o conversație telefonică între liderul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei "mitropolitul" Epifanie și Patriarhul Alexandriei Teodor II, informează serviciul de presă al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei.

Se raportează că în timpul conversației Epifanie Dumenko și-a exprimat recunoștința față de Patriarhul Alexandriei "pentru rugăciune și sprijin frățesc" la adresa BOaU.

Au fost discutate și următoarele etape în dezvoltarea relației dintre cele două Biserici Locale.

UJO a comunicat anterior că după pomenirea lui Epifanie de către Patriarhul Teodor la liturghia din Cipru, clerul a primit scrisori cu textul: Onufrie – Mitropolit, Epifanie – schismatic, Teodor – Iuda.

În Luțk, mitropolitul Nafanael a sfințit iconostasul în biserica temporară

În ziua pomenirii Sfântului Spiridon al Trimitundei, un arhiereu al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a condus slujba în sărbătoarea hramului parohiei.

Patriarhul Bulgariei a înmânat Ordinul Ecumenic pentru contribuția la depășirea schismei

Premiul a fost acordat pentru organizarea Sinodului din anul 1998, care a rezolvat în mod sinodal criza cauzată de schisma din Biserica Bulgară.

În Cernăuți, parohia prigonită a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (UOC) a sărbătorit hramul.

Slujba festivă în cinstea Sfântului Spiridon al Trimitundei a avut loc în comunitatea care își păstrează fidelitatea față de BOU, în ciuda tentativelor de preluare.

Întâistătătorul Bisericii Bulgare a sosit la Istanbul

A început prima vizită oficială a Patriarhului Daniel la Fanar.

Anunțarea zilei de 7 ianuarie ca Ziua programatorului pare o batjocură, – politolog

Constantin Bondarenko a comentat desemnarea de către Zelenski a unei noi sărbători profesionale în ziua sărbătoririi Crăciunului.

La procesul din Cerkasî, mitropolitul Feodosie a fost acuzat de predică incorectă

La următoarea ședință de judecată în cazul mitropolitului Feodosie, expertul a încercat să demonstreze că nu a existat o preluare forțată a mănăstirii din Cerkasî, iar crima a fost comisă de arhiereul din Cerkasî printr-o predică greșită.