Distrugătorii lăcașului BOUkr din Lviv acum se justifică în fața Europei

Demolarea lăcașului de cult al Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Lviv. Imagine: screenshot video de pe canalul Telegram a conducătoruluii administrașiei regionale de stat din Lviv M. Kozițki
Oamenii care au demolat biserica Sfântului Cneaz Vladimir din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Lviv încearcă să se justifice pentru a-și vărui crima și pentru a salva imaginea Ucrainei ca stat "european" și "civilizat". Acestea sunt afirmațiile parohului bisericii, protoiereului Vladimir Kuzio, care a comentat declarațiile mincinoase ale susținătorilor așa numitei Biserici Ortodoxe a Ucrainei pentru presa străină.
În special, oponenții Bisericii Ortodoxe Ucrainene încearcă să prezinte evenimentele ca "demolarea unui vechi lăsaș nerezidențial" în apropierea adevăratei biserici (un lăcaș al BOaU este situat în vecinătate), sau spun că filmările cu distrugerea bisericii au fost realizate in Rusia.
"Pălăria arde pe capul hoțului. Au dărâmat biserica, iar acum trebuie să caute scuze", a accentuat preotul. "Ei încearcă să-și văruiască cumva păcatul și să spună că totul nu a fost chiar așa, pentru că Ucraina este un stat "european" și "civilizat". În "Europa luminată" se distruge o biserică și ei spun că nu s-a întâmplat nimic, totul este în regulă, și că aceast lăcaș ar fi o "construcție ilegală".
Preotul a mai spus că biserica a fost construită pe temeiuri legale: comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene a primit acest teren prin hotărârea consiliului local în 1991. Biserica din vecinătate, care acum este folosită de BOaU, a fost construită tot de credincioșii Bisericii canonice. Există și o hotărâre judecătorească că această biserică aparține Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar nu a fost pusă în aplicare.
Potrivit prărintelui Vladimir, înainte de dărâmarea bisericii, reprezentanții autorităților locale au tăiat crucea care stătea în apropiere cu un ferăstrău și și-au însuşit proprietatea bisericii – icoane brodate, catapeteasma, Sfânta masă, un jertfelnic, mese, analoe, precum și panourile solare care erau montate pe acoperișul bisericii, cu baterii puternice.
"Nimeni nu va restitui nimic, nimeni nici măcar nu vrea să vorbească cu noi. Cum se poate întâmpla aceasta? Trăim într-un stat de drept? Consiliul orășenesc nu poate gestiona proprietatea unei comunități religioase, aceasta este o fărădelege. Dacă suntem o societate democratică, trebuie să respectăm drepturile credincioșilor. Ni se spune că mergem în Europa. În care Europa? Cu ce? Nu vom fi primiți în nicio Europă", a subliniat preotul.
UJO a informat mai devreme că arhiereul conducător al Eparhiei de Lviv Mitropolitul Filaret a anunțat că comunitatea bisericii Sfântului Cneaz Vladimir a fost hărțuită, s-a încercat de mai multe ori demolarea bisericii și aceasta a fost incendiată de două ori.
Mai devreme pe internet a apărut videoînregistrarea completă a distrugerii bisericii cu un excavator.

Clericul eparhiei Mukacevo a fost amendat pentru critica adusă PCU.
Preotul a menționat că în PCU se slujește în limba rusă.
În Dubăuți, un acaparator – „credincios” al BOaU nu a putut recita rugăciunea „Tatăl nostru”.
În ziua următoare, susținătorii lui Dumenko au chemat poliția, temându-se de credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene care se rugau lângă sfântul lor lăcaș.
Autoritățile din Kiev au declarat că slujbele de Paște trebuie să fie online.
La Administrația Militară de Stat a Orașului Kiev (AMSK) consideră că slujbele de Paște prezintă potențial amenințări pentru viața oamenilor.
Mitropolitul Teodosie: Trebuie să ne apărăm bisericile, să arătăm că existăm
Ierarhul Bisericii Ortodoxe Ucrainene este convins că va veni timpul când țara se va întoarce în cadrul legal și toți cei care acum persecute Biserica vor răspunde în fața legii.
Poliția și Garda Națională, care au înconjurat dimineața două biserici ale BOUkr din Cerkasy, au plecat.
Creștinii ortodocși, care au ieșit în apărarea bisericilor lor împotriva raiderilor BOaU, se vor ruga în bisericile lor toată noaptea.
La Academia Teologică din Kiev au avut loc tunderi monahale.
Un absolvent al KDAiS și un student în anul II al KDA au fost tăiați în monahism.