Ierarhii ciprioți – Fanarului: Hotărârea privind BOaU nu are acordul nostru

Mitropoliții Ciprului care nu sunt de acord cu recunoașterea BOaU. Imagine: romfea.gr

La 4 noiembrie 2020, Mitropolitul Nichifor de Kykkos, Mitropolitul Atanasie de Limassol, Mitropolitul Isaia de Tamassos și Mitropolitul Nicolae de Amafunda al Bisericii Ortodoxe din Cipru au i-au adresat Patriarhului Bartolomeu o scrisoare deschisă, în care și-au exprimat dezacordul cu poziția sa față de BOaU, și totodată au răspuns acuzațiilor împotriva lor, relatează publicația Romfea.

Mitropolitii și-au exprimat regretul cu privire la cuvintele rostite de patriarhul Bartolomeu că "dezacordul lor cu decizia Primatului Bisericii din Cipru privind autocefalia Bisericii Ucrainene nu dezvăluie sensibilitatea față de ordinea eclesiologică, canonică și unitatea ortodoxiei, ci mai degrabă indiferența față de aceasta de dragul altor oportunități".

În această privință, arhiereii îl întreabă pe conducătorul Fanarului: "Avem, la urma urmei, în calitate de membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Autocefale din Cipru să ne exprimăm liber și fără teamă punctele de vedere, chiar dacă acestea diferă de punctele de vedere ale celorlalți frați ai noștri?".

"Este oare corect și oare corespunde rânduielii Sfântului Institut Sinodal, după care se guvernează toate Bisericile Ortodoxe Autocefale, că dacă unii episcopi sinodali nu sunt de acord, aceștia să fie insultați, să audă înjurături și exprimări jignitoare la adresa lor pentru că părerea lor diferă de cea a Primatul lor cu privire la o anumită problemă?", întreabă mitropoliții.

În plus, ei pun întrebarea dacă "este corect ca Sfântul Sinod să decidă în unanimitate cu privire la o problemă serioasă, iar Primatul să neglijeze și să anuleze decizia întregului Sfânt Sinod și să acționeze complet diferit?".

"Unde s-a pierdut Regula a 34-a a Sfinților Apostoli, care spune: Este potrivit ca episcopii fiecărui popor să cunoască pe primul din ei și să-l recunoască drept conducător și să nu facă nimic care să depășească puterea lor fără judecata lui ... Dar și primul (Primatul) nimic să nu facă fără judecata tuturor. Căci așa va fi o singură minte și va fi proslăvit Dumnezeu în Domnul cu Duhul Sfânt, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh?", scriu ierarhii.

Cei patru Mitropoliți ai Ciprului au subliniat că "în ceea ce privește alte oportunități pe care le-am căuta în mod conștient, credem că prezența și slujirea noastră în Preasfânta Biserică mărturisesc până acum calitatea tuturor slujirilor noastre și impecabilitatea moralității noastre".

Mitropoliții Bisericii din Cipru au menționat că ei nu își dau acordul pentru cuvintele din declarația Patriarhului Bartolomeu "Autocefalia ucraineană este un eveniment bisericesc finalizat, iar singura poziție eclesiologic consecventă este recunoașterea sa de către frații primați ortodocși, așa cum s-a întâmplat cu autocefalia tuturor fraților mai mici ai Bisericilor Ortodoxe din Biserica Rusă", "întrucât niciunul dintre Primații Bisericilor Ortodoxe Autocefale nu a fost prezenți la intronizarea lui Epifanie și până în prezent doar două Biserici Autocefale l-au recunoscut".

Mai mult, potrivit ierarhilor din Cipru, recunoașterea lui Dumenko de către Arhiepiscopul Ciprului "este un act arbitrar și ilegal".

"Fiecare patriarh ecumenic al Constantinopolului, ca Primat al Primului Tron ​​al Bisericii Ortodoxe Sobornicești, este "Primul între egali" (primus inter pares). Acesta este un avantaj care nu este un avantaj al puterii, ci un avantaj al responsabilității și al slujirii pentru unitatea Ortodoxiei, pentru corectitudinea credinței și a iubirii", sunt încrezători arhiereii.

Mitropoliții îi reamintesc conducătorului fanarului că "Patriarhul ecumenic este și trebuie să fie întotdeauna păstrătorul veșnic și garantul atât al ordinii canonice, cât și al adevăratei funcționări a Sistemului Ortodox Sinodal și Ierarhic. Sarcina sa specială este de a coordona Bisericile Ortodoxe în problemele critice de interes panortodox".

Mai devreme UJO a scris că Patriarhul Bartolomeu este încrezut că autocefalia BOaU schismatice este un eveniment bisericesc finalizat, iar recunoașterea sa este o contribuție la unitatea Ortodoxiei.