Papa și "lumea rusă": BRC și BGCU vor fi interzise în Ucraina?

Papa Francisc a numit Federația Rusă "imperiul unei mari umanități". Imagine: UJO

Pe 25 august 2023, în timpul unei conferințe online cu niște tineri ruși, Papa Francisc a făcut o declarație care a șocat societatea ucraineană. Pontiful s-a referit la tineretul rus drept moștenitori ai "Maicii Rusii" și i-a îndemnat să-și amintească de măreția statului lor: "Nu uitați niciodată de moștenirea voastră. Sunteți moștenitorii marii Rusii: marii Rusii a sfinților și a domnitorilor, marii Rusii a lui Petru cel Mare, Ecaterina a II-a, ai acelui măreț și luminat imperiu rus de mare cultură și mare umanitate. Nu renunțați niciodată la această moștenire, sunteți moștenitorii marii Maicii Rusii, mergeți înainte cu ea. Și vă mulțumesc. Vă mulțumesc pentru felul vostru de a fi ruși".

Reacția ucrainenilor "de rând" la aceste cuvinte a fost extrem de negativă. Totuși, autoritățile au fost destul de tolerante. Cele mai frecvente comentarii se roteau în jurul "greșelii" Pontifului. Dar Pontiful a făcut o "greșeală regretabilă" sau nu, și ce se va întâmpla cu uniații și greco-catolicii ucraineni?

Papa și Putin

La Vatican a avut loc o încercare cam stângace de a-l justifica pe Papa, care se presupune că "nu a intenționat să laude logica imperială și pe conducătorii pe care i-a menționat pentru a evidenția anumite perioade istorice". Totuși, Ministerul de Externe al Ucrainei nu a crezut în aceste justificări, afirmând că "cu o asemenea propagandă imperială Kremlinul justifică asasinarea a mii de bărbați și femei ucrainene și distrugerea a sute de orașe și sate ucrainene".

Probabil, tocmai din acest motiv declarația Papei a fost foarte apreciată la Kremlin. Secretarul de presă al lui Putin, Dmitrii Peskov, a remarcat: "Pontiful cunoaște foarte bine istoria Rusiei". Potrivit acestuia, "Ea este cu adevărat adâncă, cu rădăcini adânci, moștenirea noastră nu se limitează doar la Petru sau Ecaterina, ea are rădăcini mult mai adânci în timp. Și ceea ce face statul, asociațiile neguvernamentale și profesorii este să transmită această moștenire tinerilor noștri. Este foarte îmbucurător că cuvintele pontifului rezonează cu aceste eforturi".

La rândul său, inițiatorul interzicerii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, deputatul Mykola Kniajțtki, consideră că Pontiful pur și simplu "a făcut o greșeală". Dar este chiar așa?

Puțin probabil. Papa Francisc s-a angajat de mult într-o "cooperare" sistematică cu autoritățile Federației Ruse. Unele canale de Telegram promovează ideea că poziția Papei este influențată de un anumit grup din cadrul Bisericii Romano-Catolice, condus de cardinalul Matteo Zuppi. Se presupune că el a inițiat procesul de negocieri între Rusia și Ucraina. Evident, vorbind despre această "influență", uniații ucraineni încearcă să-l înfățișeze pe Papa ca o victimă nevinovată a cardinalilor vicleni. Totuși, această încercare nu este neconvingătoare, ci vădit falsă.

Să ne amintim că Papa s-a întâlnit de trei ori cu președintele Federației Ruse, Vladimir Putin. În cadrul uneia dintre aceste întâlniri, pontiful i-a oferit președintelui rus o medalie pe care era reprezintat "un înger care aduce atât pace, cât dreptate, solidaritate și protecție". De asemenea, Papa a justificat războiul Rusiei împotriva Ucrainei, afirmând că Rusia a fost provocată: "Războiul seamănă oarecum cu căsătoria. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să studiezi dinamica care a dus la conflict. Există factori internaționali care au contribuit la provocarea războiului. Am menționat deja că în luna decembrie a anului trecut, președintele statului (Putin) a venit la mine să spună că este foarte îngrijorat de faptul că NATO lătră la porțile Rusiei și și-a exprimat îngrijorarea că acest lucru ar provoca un război, care a izbucnit două luni mai târziu. Prin urmare, nu se poate specula în mod simplist despre cauzele conflictului".

Din acest motiv, specialistul german în problemele Europei de Est și cercetătorul perioadei staliniste Immo Rebitschek este convins că cuvintele lui Papa Francis despre Rusia "nu lasă nicio îndoială că este solidar cu cei puternici". Rebitschek a adăugat: "Ucraina are aliați în Europa, dar Vaticanul nu se numără printre aceștia".

Reacția autorităților ucrainene

Cu alte cuvinte, indiferent de modul în care Vaticanul încearcă să-l justifice pe Papa, întreg contextul care a condus la cuvintele sale despre "Maica Rusie" denotă faptul că Pontiful are o poziție clară pro-rusă în problema războiului din Ucraina.

Totuși, reacția autorităților ucrainene a fost destul de reținută. Poate fi caracterizată mai degrabă ca o încercare de "anti-criză", o apărare mediatică a pontifului și a catolicilor ucraineni, inclusiv a uniaților.

Kniajițki a afirmat că principiul răspunderii colective nu trebuie aplicat tuturor catolicilor. Potrivit parlamentarului, "Identificarea Bisericii cu liderul ei este posibilă doar în sectele pseudo-carismatice autoritare, care funcționează sub masca bisericilor carismatice".

Merită să reamintim că Kniajițki însuși cere interdicția Bisericii Ortodoxe Ucrainene pe baza unor cazuri izolate de colaborare cu inamicul de către câțiva dintre preoți, care reprezintă o fracțiune derizorie din întregul cler. În opinia sa, principiul răspunderii colective poate și ar trebui aplicat Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar nu și catolicilor.

La fel de ciudată a fost declarația foarte reținută a conducătorul Serviciului de stat pentru politică etnică și libertatea de conștiință, Viktor Yelenski. Potrivit acestuia, pontiful își "regretă" cuvintele despre glorificarea imperiului rus. El face aluzie la faptul că toată lumea comite greșeli în viață și ele ar trebui să fie înțelese și iertate. Purtătorul de cuvânt al Ministerului de Externe ucrainean a mers ceva mai departe, exprimându-se că este "foarte supărat" să audă de la Papa Francisc "idei ample ale statului rus, care sunt, de fapt, motivul agresivității cronice a Rusiei".

La fel de lipsită de dinți a fost și reacția ambasadorului Ucrainei la Vatican, Andrii Yuraș. Persoană care la vremea sa a fost implicat activ în interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, el a scris pur și simplu că "înțelege pe deplin reacția societății ucrainene la declarația recentă a pontifului", menționând că "este imposibil de acceptat narațiuni care justifică imperialismul rus, implementarea cărora în prezent este principala cauză a războiului". El a adăugat că "lucrează asupra problemei încă din primele ore de la apariția acesteia". Și aceasta e totul.

După cum vedem, niciunul dintre reprezentanții autorităților ucrainene nu a cerut ca papa să-și ceară scuze, nu a protestat și nu a exprimat "condamnarea fermă" a declarațiilor sale.

Reacția catolicilor ucraineni

Reprezentanții Bisericii Romano-Catolice din Ucraina și ai Bisericii Greco-Catolice Ucrainene au acționat în mod similar. În general, nu este pentru prima dată când conducătorul unițialor ucraineni, Șevciuk, a fost nevoit să caute scuze pentru "gafele" papale. A încercat să facă același lucru și de această dată, afirmând că așteaptă explicații de la Vatican (nu de la papă!), iar mai târziu a spus că Pontiful Roman "trăiește în dulcea minciună a propagandei ruse". Cu alte cuvinte, propaganda este de vină, nu papa.

Totuși, cea mai surprinzătoare reacție a venit din partea conducătorului Conferinței Episcopilor Bisericii Romano-Catolice din Ucraina, episcopului Vitalii Skomarovski, care chiar și în această situație atât de evidentă a găsit o modalitate de a învinovăți nu pe papa, ci... "lumea rusă". Potrivit acestuia, "cuvintele despre "marea Rusie" cu marea sa cultură și umanitate, mărturisesc, din păcate, existența continuă a mitului umanismului și măreției unui stat care timp de 9 ani duce un război sângeros și crunt împotriva Ucrainei".

El a adăugat: "Ca Biserică și societate ucraineană, respingem și considerăm inacceptabile orice manifestări de sprijin pentru "lumea rusă", care a adus atât de multă durere și suferință pământului nostru și familiilor noastre".

Adică, din moment ce de vină este "lumea rusă", nu papa (care pur și simplu a crezut în mitul umanismului rus), lupta trebuie să fie îndreptată exclusiv împotriva "lumii ruse" și a reprezentanților săi.

Și deși fostul parlamentar al partidului "Svoboda", Irina Farion, crede că papa "a aderat la patriarhia moscovei", autoritățile, catolicii și uniații vor lupta nu cu el, ci cu Biserica Ortodoxă Ucraineană.

De ce catolicii nu vor cere autocefalie de la Roma?

După cum știm, atât guvernul, cât și mass-media, precum și "experții", cer de la Biserica Ortodoxă Ucraineană o ruptură canonică și euharistică de Biserica Ortodoxă Rusă pe motiv că Patriarhia Moscovei a sprijinit invadazia Ucrainei de către Rusia. Serviciului de stat pentru politică etnică și libertatea de conștiință a organizat chiar și o "expertiză" pentru a găsi "legături" între Biserica Ortodoxă Ucraineană și Biserica Ortodoxă Rusă.

În mod logic, am putea presupune că autoritățile trebuiau să adreseze cereri similare (sau cel puțin deziderate) și catolicilor. Dar nu, nu vedem să se întâmple așa ceva. Astfel de inițiative sunt propulsate doar de unii clerici ai așa numitei BOaU. De exemplu, capelanul Roman Hrișciuk l-a numit pe papa "adept al Moscovei" și i-a îndemnat pe catolici și uniați să coștientizeze faptul că centrul lor duhovnicesc nu poate fi la Roma și că ar trebui să se unească în jurul Kievului.

"Numai unitatea duhovnicescă în jurul cristeliniței Botezului lui Vladimir poate aduce prosperitatea duhovnicească și statală!", a făcut concluzia Hrișciuk. Totuși, din anumite motive, din partea înalților oficiali nu a urmat nicio reacție la apelul său.

Vor fi interzise Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică Ucraineană?

Să ne amintim că persecuția deschisă a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a început cu un cântec despre "Maica Rusie", pe care enoriașii au cântat-o la Lavra Peșterilor de la Kiev. De fapt, acest cântec datează de la începutul anilor 2000 și este despre Maica Domnului și renașterea credinței după epoca sovietică. Nu există nicio mențiune despre imperiu sau glorificarea Rusiei în el. Totuși, acest lucru nu a interesat pe nimeni. După scandal, au început percheziții în eparhiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, urmate de o adevărată represiune din partea autorităților.

În cazul Papei, lucrurile stau mult mai rău. El a vorbit despre "marele imperiu al maicii-Rusii", "un imperiu a unei mari umanități" (!) după un an și jumătate de război a acestui imperiu în Ucraina. Și acesta nu este un cântec compus acum douăzeci de ani, dar este o declarație publică a unui duhovnic de cel mai superior rang. De ce nu vedem acțiunile autorităților?

În prezent ar trebui să se discute cel puțin despre ruperea relațiilor dintre Roma și catolicii și greco-catolicii ucraineni. În continuare, după logică, în Rada Supremă ar trebui să apară un proiect de lege privind interzicerea Bisericilor ucrainene afiliate Romei. Nu observăm nimic din toate acestea. De ce?

În primul rând, oricât de mult vorbesc uniații despre independența lor față de Roma și despre dorința lor de a obține statutul de "patriarhie", nici Șevciuk și nici altcineva nu vor risca să rupă legăturile cu Biserica Romano-Catolică. Acest lucru se datorează faptului că după pierderea legăturilor administrative cu Vaticanul, uniații ucraineni nu vor putea revendica afilierea la "Biserica Ecumenica" și vor rămâne o organizație religioasă care o să răspundă "nevoilor duhovnicești" doar a câteva regiuni vestice ale Ucrainei.

În al doilea rând, în pofida faptului că cuvintele Papei vor putea fi interpretate cu ușurință ca o susținere a agresiunii ruse (și prin urmare, trebuie considerate ca un argument pentru interzicerea Bisericii Greco-Catolice și Bisericii Romano-Catolice pe teritoriul Ucrainei), nimeni nu va face acest lucru. Nu din cauza faptului că mulți deputați care pledează pentru interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt ei înșiși uniați, ci pentru că nimeni din guvernul ucrainean nu va merge împotriva "partenerilor noștri occidentali".

În final, Kniajițkii a reamintit că președinții SUA, Poloniei și Lituaniei sunt catolici. Este puțin probabil ca vreunul dintre ei să fie de acord ca confesiunea "lor" să fie maltratată în Ucraina.

Astfel, nimeni nu-i va interzice pe catolicii ucraineni, darămite să-i critice. Chiar dacă cineva ar avea un astfel de gând, va fi redus rapid la tăcere. Prin urmare, indiferent ce spune Papa, indiferent cât de mult laudă imperiul rus, vina în Ucraina va cădea în continuare asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Cuvintele lui Kniajițki: "Și eu sunt iritat. Dar totuși cre că dușmanul ucrainenilor este activitatea Bisericii Ruse din Ucraina, și nu greșelile inacceptabile ale conducătorului Bisericii Catolice".

Dar aceste cuvinte sunt bune. Pentru că ele dovedesc încă o dată adevărul cuvintelor lui Hristos: "Fericiţi veţi fi voi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, minţind din pricina Mea. Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri, că aşa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi".