Mass media greacă a adus dovezi ale divizării Ortodoxiei din cauza BOaU

Conducătorul Fanarului și Epifanie Dumenko. Imagine: pravda.com.ua

Preotul, teologul, publicistul și conducătorul centrului pentru publicații patristice din Atena, protopresbiterul Ioan K. Diotis a prezentat multe exemple privind scindarea din Ortodoxia mondială, cauzată de acordarea Tomosului Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (nou creată) de către Fanarul.

Articolul părintelui Ioan, apărut pe paginile ziarului "Κιβωτὸς τῆς Ὀρθοδοξίας" (Arca Ortodoxiei), a fost publicat ulterior de Orthodoxostypos.

În acest articol, preotul a analizat următoarea afirmație a Patriarhului Bartolomeu: "Unitatea Ortodoxiei nu este în niciun caz expusă încercării din cauza răspunsului Patriarhiei Ecumenice la apelul ortodocșilor ucraineni. Tomosul de autocefalie a fost un act de responsabilitate al Bisericii Mame...".

Protopresbiterul Ioan consideră că aceste cuvinte ale Patriarhului Bartolomeu trebuie calificate ca "o înșelare în principal a celor care nu dispun de informații despre acest scandal eclesiologic fără precedent" (adică acordarea Tomosului BOaU – Ed.).

Mai mult, preotul oferă exemple concrete care indică că există o scindare în Ortodoxia Mondială.

"Din cauza problemei ucrainene, unitatea Patriarhiei Ecumenice cu jumătate din Ortodoxie a fost complet distrusă, deoarece Patriarhia Moscovei a rupt comuniunea canonică cu Patriarhia Ecumenică", scrie el.

Din această cauză, spune preotul în continuare, "Patriarhia Ecumenică și Patriarhul Ecumenic personal au intrat într-un conflict acerb cu Patriarhul Ierusalimului. Acest conflict încă nu s-a epuizat".

Părintele Ioan afirmă că "Patriarhul ecumenic Bartolomeu se află în discrepanță eclesiologică totală cu noul Patriarh al Bisericii Sârbe Porfirie, care l-a acuzat pe Bartolomeu, subliniind că problema ucraineană aduce tulburare în Ortodoxia Ecumenică".

În plus, el a notat că "și în Grecia durează un mare scandal după pseudo-recunoașterea pseudo-autocefaliei ucrainene, cu numeroase publicații și declarații ale unor personalități de nivel înalt împotriva conducerii Bisericii".

De asemenea, potrivit preotului Ioan, și "în rândul ierarhilor Patriarhiei din Alexandria există tulburare, iar Patriarhul Teodor a fost aspru criticat pentru recunoașterea arbitrară și anticanonică a falsului episcop Epifanie ca mitropolit al Kievului și al întregii Ucraine".

"Autoritatea patriarhală a lui Teodor a fost subminată definitiv, întrucât a căzut în contradicție și inconsecvență, dat fiind faptul că îl recunoștea pe Preafericitul Părinte Onufrie drept Mitropolit canonic al Kievului și a toată Ucraina", a scris preotul.

Părintele Ioan a reamintit că "problema ucraineană a provocat în Biserica Ciprului o controversă fără precedent între arhiepiscop și mitropoliți", și totodată "autocefalia ucraineană, care subminează Dreptul Canonic, a adus o mare confuzie și pe Athos".

Preotul s-a referit, de asemenea, la opinia "remarcabilului teolog, Arhiepiscopului Anastasie al Albaniei, care a recunoscut că problema ucraineană rupe unitatea Ortodoxiei, și a propus convocarea unui Sinod pan-ortodox pentru a tămădui această rană. Convocarea sinodului a fost propusă ți de mulți alții".

Protopresbiterul Ioan susține că un mare număr de "mitropoliți, profesori ai școlilor teologice și alți teologi și clerici învățați au declarat că acțiunile necanonice și arbitrare ale Patriarhului Bartolomeu în acest caz au creat și continuă să creeze multiple valuri schismatice în întreaga Ortodoxie".

"Există zeci de publicații care subliniază că pseudo-autocefalia ucraineană continuă să stârnească tulburare în întreaga Ortodoxie", a subliniat preotul.

Anterior, UJO a scris că potrivit protopresbiterului Ioan Diotis, condcătorul Fanarului ar trebui să fie destituit.