În bisericile ortodoxe vor avea loc slujba de priveghere dedicată „Sfintei Maria Egiptenca”.

Icoana prp. Maria Egipteanca. Foto: surse deschise

Pe 2 aprilie 2025, în bisericile ortodoxe, credincioșii se vor aduna pentru o slujbă specială al Postului Mare – prevegerea dedicată „Sfintei Maria Egiptenca”-„Starea Mariei”, care se desfășoară tradițional în a cincea săptămână a perioadei de post. Deși conform rânduielii acestă slujbă se referă pentru ziua de joi, tradițional, Utrenia se oficiază miercuri seara.

În această Utrenie se citesc integral Canonul cel Mare de Pocăință și viața sfintei Maria Egipteanca. Viața este împărțită în două părți: prima se citește după Cafizmă; a doua – după a treia cântare a canonului.

Sfânta Maria Egipteanca a trăit în secolul al VI-lea și s-a făcut cunoscută prin calea sa uimitoare de transformare duhovnicească. Primele 17 ani din tinerețea sa i-a petrecut în desfrânare în Alexandria. Odată, alăturându-se pelerinilor care se îndreptau spre Ierusalim pentru sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, a încercat să intre în Biserica Sfântului Mormânt, dar o putere nevăzută nu o lăsa să intre. Conștientizându-și păcătoșenia, Maria, în profundă pocăință, s-a adresat Maicii Domnului cu o rugăciune și a primit posibilitatea de a se închina Sfintei Crucii. După aceasta, s-a retras în deșertul Iordanului, unde a petrecut 47 de ani în deplină singurătate, post și rugăciune, atingând cea mai înaltă treaptă de sfințenie.

Citirea Canonului Mare de Pocăință al Sfântului Andrei Cretanul este principala caracteristică a acestei Utrenii. Această practică a apărut în jurul secolului al IX-lea, fiind legată de cutremurul din Constantinopol din 17 martie 790. În timpul acestei nenorociri, măicuțele mănăstirii Sfântul Patapie au ieșit pe piață și au început să citească acest canon de pocăință.

Ulterior, Canonul cel Mare a început să fie asociat cu amintirea cutremurului. Cu timpul, s-a decis să se fixeze slujba Canonului Mare pentru o zi anume - joi, în a cincea săptămână a Postului Mare, ceea ce s-a întâmplat în a doua jumătate a secolului al IX-lea.

Începând cu secolul al XI-lea, în serviciul de joi din a cincea săptămână au început să se adauge viața și troparele în cinstea Sfintei Maria Egipteanca. Sfânta Maria în viața sa a arătat acel ideal al adevăratei și profunde pocăințe, care este prefigurat de Sfântul Andrei în canonul său.

Având în vedere durata serviciului și faptul că Canonul cel Mare se ascultă în picioare, serviciul a fost numit „stare”; iar din cauza citirii vieții Sfintei Maria – „Starea Mariei”. Această denumire nu este folosită în cărțile de cult, ci este exclusiv una obișnuită, conversațională, deși în secolul XXI a devenit atât de populară încât a pătruns chiar și în literatura liturgică.

Pentru credincioși, „Starea Mariei” devine un eveniment spiritual important, ajutându-i să înțeleagă mai profund semnificația pocăinței și să se pregătească pentru sărbătorirea Paștelui.

UJO a scris mai devreme că în Consiliul Municipal din Kiev s-a comunicat dacă va fi redusă ora de restricție pentru Paște.

Mitropolitul de Sumy se teme de consecințele unei posibile ocupații a regiunii

Capul Eparhiei Sumy a BOU a reamintit despre schimbarea forțată a conducerii bisericești în teritoriile ocupate de Rusia.