În Dubăuți, „preotul” nu a reușit să explice de unde provine canonicitatea în BOaU.

"Parohul" bisericii din Dubăuți (stânga) se ținea nesigur pe picioare. Foto: UJO

Pe 1 aprilie 2025, în timpul ocupării bisericii Adormirea Maicii Domnului din satul Dubăuți, Bucovina, a avut loc o discuție între enoriașele Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) și un „preot” al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei de Stil Nou (BOaU), care coordona ocuparea. Clericul din structura lui Dumenko avea mișcările încetinite, dar putea vorbi. 

La început, femeia l-a întrebat dacă el, ca reprezentant al „bisericii autocefale locale”, poate sluji în orașul nașterii lui Hristos, Betleem. „Preotul” a numit întrebarea ei „provocare”.

Apoi, enoriașa l-a rugat să explice cum a apărut succesiunea apostolică și hirotonii canonice în BOaU.

„De ce Bartolomeu nu a recunoscut BOU PK și pe Filaret?”, a întrebat ea.

„Pentru că ei erau în schismă”, a răspuns „preotul”.

„De ce atunci Bartolomeu nu i-a rehirotonit pe acei episcopi?”, a întrebat enoriașa. „Ei erau în schismă și Bartolomeu nu i-a recunoscut, hirotonii lor nu au fost efectuate. De ce nu i-a rehirotonit?”

Ea a zis că, ca creștină ortodoxă, nu poate argumenta pentru sine trecerea în BOaU, deoarece nu înțelege de unde a apărut succesiunea apostolică acolo.

„Explicați. Este o problemă uriașă pentru mine, nu pot să-mi explic cum episcopii și preoții din BOaU au primit har, dacă nu au fost hirotoniți în Biserica canonică. Ce hirotonie au avut acei episcopi care au fost hirotoniiți înainte de a primi Tomosul?”, a întrebat enoriașa.

În răspuns, clericul BOaU a asigurat-o că la ei „totul este canonic”, dar nu a putut explica de unde provine canonicitatea. Potrivit lui, femeia pur și simplu nu înțelege ce înseamnă „canonicitate”.

„Hirotonii au avut loc la distanță”, a sugerat una dintre activistele BOaU.

„Preotul” BOaU nu a fost de acord cu ea, dar nici nu a putut explica de unde au apărut hirotonii canonice în structura sa. În cele din urmă, un alt cleric al BOaU s-a apropiat de el și, susținându-l, l-a dus de la locul discuției.

UJO a scris mai devreme că în Dubăuți, Bucovina, oamenii în măști au acaparat lăcașul Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Nicolai nu dăruiește celor care vorbesc moscovit: în Lviv, un copil a fost lipsit de cadou din cauza limbii

Într-o grădiniță din Lviv, un copil nu a primit cadou deoarece părinții au scris o scrisoare către Sfântul Nicolae în limba rusă. Autoritățile asigură că aceasta este o știre falsă.

Curtea Supremă va examina apelul GЭСС privind lichidarea Mănăstirii Korețk.

Instanța a stabilit o ședință pentru apelul privind măsurile de asigurare a cererii de lichidare a Mănăstirii Sfânta Treime.

În mănăstirea Kniazhytsky au săvârșit tunderea în monahism.

Ritualul tunderii în Mănăstirea Schimbării la Față a fost condus de arhiepiscopul Amvrosie.

În Novgorod-Seversky, Biserica Sfântul Nicolae a fost afectată de bombardamente.

Unda de șoc a dronelor a avariat o biserică de lemn unică din secolul al XVIII-lea, construită fără niciun cui, spărgând ferestrele și distrugând elementele interioare.

În localitatea urbană Kolomak a fost sfințită o nouă biserică în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul

Архипасторul Eparhiei din Harkov a săvârșit sfințirea noii biserici din Kolomak și a înălțat rugăciuni pentru ostași pe Aleea Gloriei.

În cadrul Forțelor Armate ale Ucrainei (ВСУ) servesc aproximativ 500 de capelani din 13 confesiuni – Șmyhal

La Micul dejun de rugăciune militară s-a raportat că în Forțele Armate ale Ucrainei (ВСУ) servesc aproximativ 500 de capelani din 13 organizații religioase, în timp ce completarea serviciului de capelani rămâne incompletă.