BOaU: «Lupta noastră nu este împotriva BGCU și a lui Șevciuk, ci împotriva Federației Ruse»

Serghei Dumenko. Fotografie: Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU)

În serviciul de presă au scris un text în stilul „băieți, haideți să trăim în pace” și au subliniat că percep cuvintele lui Șevciuk nu ca pe o critică, ci ca pe „un avertisment evanghelic, care ar trebui să unească, nu să dezbine”.

Doar că Evanghelia lui Dumenko este una oarecum proprie, netradițională. În Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU) consideră că Hristos unește doar în interiorul granițelor statale. De aceea, propun să nu se certe, ci să fie prieteni împotriva inamicului extern.

„Adevăratul inamic nu este o altă confesiune, nu este o altă regiune, nu este o altă tradiție. Adevăratul inamic este agresorul rus, care vrea ca noi să ne luptăm între noi, în timp ce el ne distruge casele, sfintele noastre, poporul nostru”, au asigurat cei de la Dumenko.

Dacă ne amintim pe cine ar trebui să considere creștinul ca inamic și împotriva cui să lupte, ar fi cam așa: „Lupta noastră nu este împotriva Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (BGCU) și a lui Șevciuk, ci împotriva stăpânirilor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii din Federația Rusă”.

Este interesant că într-o altă publicație, dedicată moscheii din Kiev afectată de bombardamentele rusești, cei de la Dumenko își exprimă sprijinul pentru musulmani: „Suntem împreună cu frații și surorile noastre musulmani, evrei, catolici, protestanți”.

Și acum să ne amintim că Biserica Ortodoxă Ucraineană (BOUkr) are peste 350 de biserici afectate sau distruse de bombardamente. Au exprimat vreodată cei de la Dumenko sprijinul lor? Niciodată. Se creează o situație paradoxală: BOaU sprijină musulmanii sau evreii ucraineni, dar ignoră suferințele cauzate de bombardamentele rusești asupra ortodocșilor ucraineni din BOUkr. În același timp, BOaU asigură că „o altă confesiune” din Ucraina nu le este dușman, iar luptele între confesiuni sunt provocate de „adevăratul inamic” din Rusia.

Deci, dacă înțelegeți că războaiele religioase interne din Ucraina sunt în avantajul Federației Ruse, de ce distrugeți BOUkr? Se pare că Dumenko nu are un răspuns la această întrebare, pur și simplu pentru că nu există nicio logică rațională în acțiunile lor. Cu atât mai puțin, nu există logică evanghelică.

Totuși, în relațiile cu BGCU, logica este evidentă: este o tactică clasică de lingușire a celui slab în fața celui puternic. Tonul servil al adresării către uniați poate indica faptul că în BOaU prevăd schimbări politice și încearcă să se asigure, obținând sprijinul lui Șevciuk.

Dar oare va ajuta? În politică, cei slabi nu au fost niciodată respectați.

De ce apărarea BOU – „călcâiul lui Ahile” al lobbyiștilor puterii ucrainene

În public, lobbyiștii autorităților ucrainene în SUA susțin că nu există nicio persecuție a Bisericii în Ucraina. Dar, în realitate, ei știu foarte bine și sunt informați despre fiecare caz.

În Biserica Ortodoxă a Ucrainei au arătat accidental numărul real al trecerilor voluntare?

38 clerici din 2000 de «tranziții» – aceasta este aproximativ 2%. Acesta este exact procentul real al tranzițiilor voluntare din Biserica Ortodoxă Ucraineană (УПЦ) în Biserica Ortodoxă a Ucrainei (ПЦУ) pe care ni l-a demonstrat Serghei Petrovici Dumenko.

Sondaje de opinie despre sprijinul pentru război și Zelenski: când tăițeii sunt prea fierbinți pentru urechi

Sondajele KMIS pe tema bisericească au fost utilizate în mod regulat de Dumenko și Co ca „dovadă” că majoritatea ucrainenilor aparțin Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (ПЦУ).

7 ani de la formarea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei: ce roade?

Dumenko a emis un text pompos cu ocazia aniversării evenimentului, care, se pare, a fost scris într-o realitate paralelă.

Митрополитul Arsenie și deputatul din Kremenchug: ce au în comun?

Exemplul din Kremenciug – o altă dovadă a standardelor duble ale autorităților. Și avem dreptul să spunem că vlădica Arsenie se află în arest preventiv nu pentru că a comis o crimă.

Despre cârnați și lapte în post

Sensul principal al postului nu este gastronomic, ci spiritual. Dar câți pot spune că în timpul postului se roagă mai mult, nu judecă pe nimeni, vizitează spitale și închisori?