Șevciuk a aprobat Molitfelinicul Bisericii Greco Catolice pentru exorcism

Sviatoslav Șevciuk. Fotografie: serviciul de presă al BGCU

Primatul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene BGCU Sviatoslav Șevciuk a aprobat și a proclamat textul ucrainean al Molitfelnici Riturilor Mari de Exorcism.

Decretul corespunzător a fost semnat după aprobarea în Sinodul episcopilor BGCU, care a avut loc la Roma.

În molitfelnic se spune că, după aprobarea episcopilor, „preotul-exorcist nu acționează de la sine, ci ca reprezentant al Bisericii, autorizat și trimis de aceasta să acționeze în numele Domnului Iisus Hristos”.

„După aprobarea de către Biserică (Sinod), toate riturile de exorcism din trebnic dobândesc statutul de sacramentalii, ceea ce ridică slujirea preotului-exorcist la un nou nivel calitativ de eficiență atât în ajutorul oamenilor care suferă de influențele duhului rău, cât și în siguranța și protecția preotului însuși”, se spune în textul molitfelnic.

În același timp, se menționează că toate celelalte rugăciuni și rituri de exorcism, care nu sunt aprobate oficial în ghidul de exorcism acceptat în Biserica Catolică, „se referă la exorcismele private, care acționează ex opere operantis – în virtutea acțiunii care depinde de credința, starea spirituală și morală a exorcistului”.

În ghidul de exorcism al BRC se disting patru tipuri de acțiune extraordinară a demonului asupra omului: posedare, sau obsesie (possessione), impunere (ossessione), atac (vessazione) – dacă acțiunea diavolească se exercită asupra unei persoane fizice; infestare (infestazione) – dacă este vorba de influența asupra obiectelor pe care le folosește omul.

„Prin posedare (possessione) se înțelege acțiunea prin care duhul rău poate exercita un control despotic asupra corpului uman, iar în anumite momente – momente de „criză” – să se miște și/sau să vorbească prin corpul persoanei posedate astfel încât victima nu poate face nimic pentru a interzice acest lucru, chiar și atunci când este pe deplin conștientă de ceea ce se întâmplă.

Prin impunerea diavolească (ossessione) se înțelege o astfel de acțiune a demonului, când acesta atacă și chinuie persoana intern, în sfera psihică. Această agresiune este îndreptată asupra rațiunii și voinței libere a omului nu direct, ci prin cele cinci simțuri (văz, auz, miros, gust, atingere), precum și prin imaginație și memoria senzorială și impunerea diferitelor stări interne negative (depresie, necredință, tristețe etc.).

Atacul diavolesc (vessazione) – acțiunea diavolului, îndreptată spre a ataca omul și a-l chinui fizic; totuși, diavolul, cauzând suferință corpului, nu îl posedă – corpul omului rămâne sub controlul rațiunii și voinței sale.

Infestarea diavolească (infestazione) – aceasta este o activitate diavolească extraordinară, al cărei obiect sunt locurile sau lucrurile (inclusiv animalele) pe care le folosește omul. Dacă în cazurile de posedare, impunere sau atac duhul rău atacă direct omul, atunci în timpul infestării el atacă, cauzând daune lucrurilor care servesc omului”, se spune în text.

UJO a scris mai devreme că în Ivano-Frankivsk uniații și Biserica Ortodoxă a Ucrainei s-au rugat pentru odihna lui Stepan Bandera.