ფანარიონისგან უმე-ს მხარდაჭერა საფრთხეს უქმნის სერბეთის ეკლესიას,- ექსპერტი

პატრიარქი ბართლომე. ფოტო: pravoslavie.ru

კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს საქციელი უკრაინაში, სადაც მან  უკრაინაში მართლმადიდებელი ეკლესიის შექმნით მხარი  დაუჭირა  განხეთქილებას, საშიშროების ნიშანი გახდა სერბეთის მართლმადიდებელი ეკლესიისა  და მის ახლადარჩეულ  პატრიარქ  პორფირესთვის, ვინაიდან მაკედონიაში ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ განხეთქილების მხარდაჭერის თვალსაზრისით მსგავსი სიტუაციაა, ყვებოდა სერბეთის საერთაშორისო პოლიტიკისა და მეურნეობის ინსტიტუტის მეცნიერებათა დოქტორი დუშან პროროკოვიჩი «РИА Новости»-სთან ინტერვიუში.

მისი სიტყვებით, რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში მაკედონიის  მმართველები   არაღიარებული მაკედონიის მართლმადიდებელი ეკლესიისთვის დამოუკიდებლობის მოპოვებას ცდილობდნენ,  ფანარის ქმედებები უკრაინაში ახალი ფაქტორია,  ამიტომ მაკედონიის ხელისუფლებამ მიმართა პატრიარქ ბართლომეს.

„პარადოქსია, რომ ახლანდელი ხელისუფლება - მაკედონიის სოციალისტები, გუშინდელი კომუნისტები და ათეისტები წერენ წერილებს პატრიარქ ბართლომეს და თხოვენ მას მაკედონიის მართლმადიდებელი ეკლესიის აღიარებას, - თქვა ექსპერტმა. - ადრე სერბეთის მართლმადიდებელ ეკლესიას ფართო კომუნიკაცია ქონდა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოსთან, მაგრამ ახლა ეს კითხვის ნიშნის ქვეშაა სერბეთის მართლმადიდებელი  ეკლესიის პოზიციის გამო უკრაინის მიმართ“.

დუშან პროროკოვიჩმა აგრეთვე აღნიშნა, რომ სერბეთის მართლმადიდებელი ეკლესიისა და ახალი პატრიარქის წინაშე დგას კოსოვოსა და მეტოქიის სიწმინდეების დაცვისა და ჩერნოგორიის განხეთქილების საკითხები.

როგოც მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირი იუწყებოდა, უკრაინის მართლმადიდებელ ეკლესიაში კომენტარი გააკეთეს საელჩოს მილოცვაზე სერბეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის პატრიარქისადმი უკრაინაში  მართლმადიდებელი ეკლესიის სახელით.

ტრანსგენდერთა ჯგუფმა პროვოკაცია მოაწყო მოსკოვის სრეტენსკის მონასტერში

როგორც მონასტრის დაცვის უფროსმა ივანმა განაცხადა, დაცვის თანამშრომლებმა ვერ შეძლეს მიმდინარე მოვლენებში ჩარევა, რადგან ტაძრის ტერიტორია ღიაა ყველა მსურველისთვის.

მიტროპოლიტი პირეის სერაფიმე: წმინდანები არ იყვნენ ზეკაცები, მათ ღმერთი აძლიერებდა

მიტროპოლიტმა სერაფიმემ გაიხსენა, რომ თვით ქრისტე იყო დევნილი და მისი მოწაფეები ვერ ივლიან სხვა გზით.