Γιατί δεν υπήρχε κόσμος στη «λειτουργία των Χριστουγέννων» της OCU στη Λαύρα;

Οι εκκλησίες της Λαύρας στις «λειτουργίες» της ΟCU είναι άδειες. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 24 Δεκεμβρίου 2023, η ΕΟΔ δημοσίευσε βίντεο και φωτογραφικό υλικό που τραβήχτηκε στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου κατά τη διάρκεια της βραδινής «λειτουργίας» της OCU την παραμονή των Χριστουγέννων με το νέο στυλ. Το υλικό δείχνει ξεκάθαρα ότι, εκτός από μερικούς «ιερείς» της OCU, δεν υπάρχουν περισσότερα από 20-30 άτομα στην εκκλησία.

Την ίδια στιγμή, ο πρόεδρος της Ουκρανίας Βλαντιμίρ Ζελένσκι, σε μια ομιλία του προς τον λαό της χώρας, δήλωσε ότι το 2023 όλοι οι Ουκρανοί γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου «σε μια ημερομηνία ως μια μεγάλη οικογένεια, ένα έθνος, μια ενωμένη χώρα» και «Η κοινή μας προσευχή» αυτή την ημέρα «θα ενώσει εκατομμύρια φωνές όπως ποτέ πριν». Αλλά, όπως δείχνει το παράδειγμα της «λατρείας» της OCU στη Λαύρα, τα λόγια του Προέδρου δεν έχουν καμία πρακτική επιβεβαίωση - η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι άδεια. Γιατί είναι έτσι;

OCU και UGCC για «νέα» Χριστούγεννα

Κυριολεκτικά λίγες μέρες πριν από τις 25 Δεκεμβρίου, ο επικεφαλής της UGCC Σβιατοσλάφ Σεβτσούκ έδωσε μια μεγάλη συνέντευξη στην οποία σχολίασε την απόφαση των Ουνιτών να στραφούν στο «νέο στυλ» και να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα «μαζί με την Ευρώπη». Ονόμασε την ίδια τη μετάβαση στο «νέο στυλ» «ιστορική» και σημείωσε ότι από όλες τις ενορίες της UGCC, μόνο μία εκκλησία (στην περιοχή του Χάρκοβο) ζήτησε να παραμείνει στο «παλιό ημερολόγιο». Σύμφωνα με τον Σεβτσούκ δεν θα το έκανε ποτέ αυτό αν δεν είχε εξασφαλίσει την υποστήριξη των «Ορθοδόξων αδελφών», δηλαδή της OCU.

Πράγματι, πριν από λίγο καιρό ο Ντουμένκο και η «σύνοδός» του δήλωσαν ότι υπήρχε πλήρης ομοφωνία μεταξύ των ενοριών της δομής τους και όλοι ήθελαν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα «ξεχωριστά από τη Μόσχα».

Την ίδια στιγμή, πριν από ένα χρόνο, το 2022, ακούσαμε πολύ επιφυλακτικές δηλώσεις σχετικά με τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου. Όμως μέσα σε 12 μήνες η κατάσταση άλλαξε ξαφνικά δραματικά. Τι συνέβη;

Τι έγινε κατά τη διάρκεια ενός χρόνου;

Πολλοί θα πουν ότι ο λόγος για μια τόσο έντονη και ξαφνική συμφωνία για τη μετάβαση στο «νέο στυλ» είναι ότι στις 24 Φεβρουαρίου 2022, η Ρωσία επιτέθηκε στην Ουκρανία. Αλλά τον Φεβρουάριο-Μάρτιο του περασμένου έτους, όταν ο ρωσικός στρατός βρισκόταν στα προάστια του Κιέβου και οι στρατιώτες του πυροβολούσαν πολίτες στην πόλη Ιρπίν και στην Μπούτσα, δεν υπήρχε βιασύνη να αλλάξει το ημερολόγιο. Η κατάσταση άλλαξε δραματικά μετά από μια ισχυρή εκστρατεία δημοσίων σχέσεων του Υπουργείου Πολιτισμού για την προώθηση των «Ευρωπαϊκών Χριστουγέννων» χρησιμοποιώντας ψηφοφορία στο «Diα» (εφαρμογή κινητού που επιτρέπει να αποθηκεύετε την άδεια οδήγησης, τα εγχώρια και διαβατήρια και άλλα έγγραφα στο smartphone) και εκπομπές με αμέτρητους ειδικούς. Οι άνθρωποι διδάχθηκαν ότι τα «παλιά» Χριστούγεννα ήταν η «κληρονομιά της Ρωσικής Αυτοκρατορίας» και ότι ο εορτασμός της 7ης Ιανουαρίου σήμαινε ότι ήταν στην ίδια πλευρά με τον επιτιθέμενο.

Όλη αυτή η δουλειά αλληλεπικαλύπτεται αρμονικά με τις προσπάθειες της προηγούμενης κυβέρνησης. Το 2017, η Βερχόβνα Ράντα ψήφισε για μια επιπλέον ημέρα άδειας στις 25 Δεκεμβρίου, υποτίθεται για να μπορέσουν να τα γιορτάσουν πλήρως όσοι γιόρτασαν τα Χριστούγεννα με τους Καθολικούς. Την ίδια στιγμή, το 2020, ο Ντουμένκο, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με μια πιθανή μεταρρύθμιση του ημερολογίου, είπε ότι η κατάλληλη απόφαση μπορεί να ληφθεί μόνο όταν «η εκκλησία είναι ώριμη, όταν οι πιστοί είναι ώριμοι για αυτό». Λένε ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για το ότι η αλλαγή του «ημερολογίου» θα είναι πολύ οδυνηρή και μπορεί να προκαλέσει διάσπαση στην κοινωνία, ότι «δεν είναι ακόμη η ώρα» και ούτω καθεξής. Αλλά ξαφνικά η ιδέα άλλαξε. Ο λαός ξαφνικά ωρίμασε.

Ποιος μπορεί να είναι κόντρα στα «νέα» Χριστούγεννα;

Και εδώ φτάνουμε στο πιο σημαντικό σημείο. «Ώριμος» δεν είναι κάποιος που πηγαίνει σε εκκλησιαστικές λειτουργίες, που εξομολογείται, κοινωνεί και γενικά ζει με το πνεύμα της Εκκλησίας. Όχι, η κατάσταση του Ντουμένκο είναι λίγο διαφορετική. Η OCU επέλεξε αρκετές εκατοντάδες εκκλησίες από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Επιπλέον, μεγάλος αριθμός ναών σφραγίστηκε από τις αρχές και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Έχουν σχηματιστεί ποινικές δικογραφίες σε βάρος των ιεραρχών και των ιερέων της UOC, η Λαύρα των Σπηλαίων Κιέβου (τουλάχιστον στο πάνω μέρος της) «εξυπηρετείται» από την OCU και η Κάτω Λαύρα έχει κλείσει για τους επισκέπτες. Φαίνεται ότι η OCU δεν είναι τώρα απλώς «πάνω σε άλογο», αλλά μπορεί ήδη να γιορτάσει τη νίκη επί της Εκκλησίας του Χριστού. Τουλάχιστον όχι για ένα «μικρό πράγμα».

Δεν υπάρχουν άνθρωποι στις εκκλησίες που επέλεξε ο Ντουμένκο. Έχουμε γράψει επανειλημμένα ότι ακόμη και μεγάλοι καθεδρικοί ναοί, στους οποίους προηγουμένως βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη η λειτουργική και ενοριακή ζωή, αφού «έγιναν» ιδιοκτησία του Ντουμένκο, αποδείχθηκαν άδειοι. Ακόμη και τις ημέρες των εορτών των ναών, στην καλύτερη περίπτωση υπάρχουν μόνο λίγοι άνθρωποι που στέκονται εκεί. Και αυτό είναι πραγματικά ένα πρόβλημα. Τόσο για την OCU όσο και για τις αρχές, οι οποίες τώρα προωθούν εντατικά και υποστηρίζουν τη δομή του Ντουμένκο.

Και καμιά δημοσκόπηση δεν  μπορεί να αλλάξει την εικόνα του άδειου Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Άλλωστε, σύμφωνα με αυτούς, ο Ντουμένκο υποστηρίζεται από «εκατομμύρια» Ουκρανούς, αλλά στην πραγματικότητα είναι– δύο με τρεις δωδεκάδες άτομα. Και αυτό είναι στη μεγαλύτερη λάρνακα του ορθόδοξου κόσμου κατά τη διάρκεια της «λειτουργίας» των Χριστουγέννων, επίσης σε αργία. Γιατί αυτό; Γιατί όσοι υποστήριξαν την «επιστροφή» της Λαύρας στο κράτος και τη μεταφορά των εκκλησιών της στη OCU πηγαίνουν στην εκκλησία, στην καλύτερη περίπτωση, δύο ή τρεις φορές το χρόνο - για να ευλογήσουν πασχαλινά κέικ ή λουκάνικο με βότκα. Διώχνουν με ενθουσιασμό τους «Μοσχοβίτες» από τις εκκλησίες, αλλά δεν είναι καθόλου έτοιμοι να πάρουν τη θέση τους εκεί.

Το ίδιο ισχύει και για τα Χριστούγεννα. Αυτοί οι άνθρωποι υπερασπίζονται δυναμικά τη γιορτή «με όλο τον κόσμο», αλλά όχι με τη Ρωσία χωρίς καν να λαμβάνουν υπόψη τους ότι σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, εκτός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, το Άγιο Όρος, η Ιερουσαλήμ, η Γεωργιανή, η Σερβική, και η Πολωνική Εκκλησία γιορτάζουν. Και όσον αφορά τον αριθμό των πιστών, είναι ελάχιστα κατώτερες από τις «νέου τύπου» Εκκλησίες. Αλλά τους είπαν να γιορτάσουν «μαζί με την Ευρώπη» και προωθούν υπάκουα αυτή τη θέση.

Τι έχουμε τελικά;

Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν δύο «εκκλησιαστικές πραγματικότητες» στη χώρα. Η πρώτη είναι εικονική, η οποία σχηματίζεται από κοινού από τις αρχές και την OCU με την UGCC. Σε αυτή, ο λαός και το κόμμα είναι ενωμένοι όλοι οι Ουκρανοί, σε μια ενιαία παρόρμηση, εγκατέλειψαν τα Χριστούγεννα της «Μόσχας» και μεταπήδησαν στα «ευρωπαϊκά». Η δεύτερη πραγματικότητα είναι πραγματική. Σε αυτή, ο αριθμός των Ορθοδόξων Ουκρανών που πηγαίνουν στην εκκλησία δεν έχει αλλάξει καθόλου. Και όπως πήγαν στις εκκλησίες της UOC σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, συνεχίζουν να το κάνουν. Και όλες οι προσπάθειες του Γραφείου του Προέδρου και του Επιφάνιου Ντουμένκο δεν μπόρεσαν να αλλάξουν αυτή την κατάσταση.

Ας συγκρίνουμε μόνο φωτογραφίες της Χριστουγεννιάτικης Ολονύχτιας Αγρυπνίας της UOC σε διαφορετικά χρόνια από την Τραπεζαρία της Λαύρας με την ίδια λειτουργία της OCU από τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου φέτος.

Ολονύκτια αγρυπνία Χριστουγέννων, UOC, Τραπεζαρία Λαύρας, 2018

Ολονύχτια αγρυπνία Χριστουγέννων, UOC, Τραπεζαρία Λαύρας, 2020

Ολονύκτια αγρυπνία Χριστουγέννων, OCU, Ναός Κοιμήσεως της Λαύρας, 2023

Ολονύκτια αγρυπνία Χριστουγέννων, OCU, Ναός Κοιμήσεως της Λαύρας, 2023

Οι αρχές και η OCU θα ήταν ευτυχισμένοι αν οι ενορίτες της Λαύρας συνέχιζαν να πηγαίνουν στις ίδιες εκκλησίες, αλλά υπό διαφορετική δικαιοδοσία. Αλλά τίποτα δεν λειτουργεί, οι άνθρωποι δεν θέλουν. Η πολιτική της κατάκτησης και της βίας που καλλιέργησε ο Επιφάνιος έφερε τους φυσικούς της καρπούς. Απλώς διασκορπίστηκαν σε άλλες εκκλησίες του Κίεβου της UOC. Αλλά δεν μπορούν να αντικατασταθούν από «ενορίτες καναπέδων», παρ' όλη τη δύναμη της προπαγανδιστικής μηχανής.

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι στη ρητορική του Βλαντιμίρ Ζελένσκι και του Σεργκέι Ντουμένκο, τα Χριστούγεννα «νέου στυλ» γιορτάζονται από εκατομμύρια, αλλά σωματικά υπάρχουν δεκάδες από αυτούς στις εκκλησίες.

Γιατί δεν μπορεί κανείς να αναγκάσει έναν άνθρωπο να πιει από ένα άδειο πηγάδι.