Τι σημαίνει η αποκατάσταση της Notre-Dame de Paris;

Το άρθρο «Γιατί κάηκε ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων;» δημοσιεύτηκε λίγο μετά από εκείνο το τραγικό συμβάν στις 15 Απριλίου 2019. Εκείνη την εποχή, η φωτιά κατέστρεψε ό,τι μπορούσε μέσα στον καθεδρικό ναό, και αν δεν υπήρχαν οι ηρωικές ενέργειες των πυροσβεστών, αυτό το μνημείο ηλικίας 850 ετών ίσως να μην ήταν ποτέ δυνατόν να αποκατασταθούν.

Η φωτιά στη Notre-Dame, 2019. Φωτογραφία: Le Figaro

Η κύρια ιδέα του άρθρου εκείνη την εποχή ήταν ότι η φωτιά θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως σύμβολο της παραίτησης της Ευρώπης από τον Χριστιανισμό. Στη Γαλλία, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, ο Χριστιανισμός είχε γίνει περιττός, αχρείαστος, και έτσι οι χριστιανικές εκκλησίες θεωρούνταν ανώφελες. Και αυτή θα μπορούσε να ήταν η πραγματική αιτία της πυρκαγιάς. Τώρα, ωστόσο, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων έχει αναστηλωθεί. Αυτό σημαίνει ότι οι υποθέσεις μας ήταν λανθασμένες; Υπάρχει ακόμα ελπίδα για την αναβίωση της χριστιανικής πίστης στους ανθρώπους; Μπορούν τα πάντα να αναβιώσουν και να φτάσουν στην παλιά τους δόξα, όπως η Παναγία των Παρισίων; Ας ρίξουμε μια ματιά και ας συλλογιστούμε.

Η Τελετή Έναρξης

Η τελετή έναρξης ήταν μεγαλειώδης . Περίπου 1.500 καλεσμένοι ήταν προσκεκλημένοι στην εκδήλωση, μεταξύ των οποίων πολιτικοί, επιχειρηματίες και δημόσιες και θρησκευτικές προσωπικότητες. Μεταξύ αυτών ήταν πρόεδροι και πρωθυπουργοί από περισσότερες από 40 χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Βρετανού πρίγκιπα Γουίλιαμ, του εκλεγμένου προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, της σημερινής Πρώτης Κυρίας των Ηνωμένων Πολιτειών Τζιλ Μπάιντεν, του Γερμανού Προέδρου Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάγερ, του Ουκρανού Προέδρου Βολοντίμιρ Ζελένσκι, του βασιλιά Μοχάμεντ ΣΤ' του Μαρόκο, του Ιταλού Προέδρου Σέρτζιο Ματαρέλα και πολλών άλλων.

Το πρόγραμμα για τα εγκαίνια του καθεδρικού ναού ξεκίνησε στις 19:00 της 7ης Δεκεμβρίου 2024 και μεταδόθηκε ζωντανά από τηλεοπτικά κανάλια σε περισσότερες από 20 χώρες. Την ώρα που χτύπησαν οι καμπάνες, ο Αρχιεπίσκοπος του Παρισιού, Λοράν Ούλριχ, χτύπησε συμβολικά τις πόρτες του καθεδρικού ναού με το ραβδί του. Αυτό το αντικείμενο είναι ασυνήθιστο, είναι κατασκευασμένο από ένα απανθρακωμένο ξύλινο στοιχείο του εσωτερικού, το οποίο επέζησε από τη φωτιά.

Ο Αρχιεπίσκοπος των Παρισίων Laurent Ulrich χτυπά τις πόρτες του καθεδρικού ναού. Φωτογραφία: Le Figaro

Στη συνέχεια ο Γάλλος πρόεδρος Ε. Μακρόν και οι καλεσμένοι εισήλθαν στον καθεδρικό ναό και η δράση ξεκίνησε. Ο Μακρόν απευθύνθηκε στο κοινό με ομιλία. Παρεμπιπτόντως, το ερώτημα πού ακριβώς θα εκφωνούσε την ομιλία του έγινε εμπόδιο μεταξύ των κοσμικών αρχών και του καθολικού κλήρου. Η Αρχιεπισκοπή του Παρισιού επέμεινε να μιλήσει ο Μακρόν έξω, ενώ οι αρχές επέμεναν να εκφωνήσει την ομιλία μέσα στον καθεδρικό ναό. Η Αρχιεπισκοπή υποστήριξε ότι ήταν ακατάλληλο για τον Πρόεδρο να στέκεται μπροστά στο βωμό και να κάνει ομιλίες, ότι ο καθεδρικός ναός δεν ήταν χώρος για πολιτικές διακηρύξεις. Στο τέλος, ο Μακρόν μίλησε εντός.

Ομιλία Μακρόν στον καθεδρικό ναό. Φωτογραφία: Le Figaro

Ομιλία Μακρόν

Η ομιλία του Μακρόν δεν είχε πρωτοτυπία. Εξέφρασε ευγνωμοσύνη στο «γαλλικό έθνος, σε όλους όσους έσωσαν, βοήθησαν και αποκατέστησαν την Παναγία των Παρισίων», αναφέρθηκε στον ηρωισμό των πυροσβεστών και σημείωσε τον αριθμό των 340.000 ανθρώπων από όλο τον κόσμο που πρόσφεραν για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού. Παρεμπιπτόντως, η μερίδα του λέοντος από αυτές τις δωρεές προήλθε από λίγους δισεκατομμυριούχους. Για παράδειγμα, η οικογένεια Bettencourt-Meyers, ιδιοκτήτες της L'Oréal, συνεισέφερε 200 εκατομμύρια ευρώ. Άλλα 200 εκατομμύρια ευρώ προήλθαν από τον Bernard Arnault, επικεφαλής της LVMH (συμπεριλαμβανομένων των Christian Dior, Louis Vuitton, Givenchy και Hennessy και άλλων). Ο François-Henri Pinault, ιδιοκτήτης της Kering (συμπεριλαμβανομένων των Saint Laurent, Gucci και Balenciaga και άλλων), δώρισε 100 εκατομμύρια ευρώ. Συνολικά, δαπανήθηκε περίπου 1 δισ. ευρώ για την αποκατάσταση.

Ο Μακρόν ευχαρίστησε τους κατασκευαστές και τους αναστηλωτές, κατονομάζοντας τους επικεφαλής του έργου που ηγήθηκαν της διαδικασίας. Στο τέλος της ομιλίας του Γάλλου Προέδρου ακούστηκε με πάθος: «Ο Καθεδρικός Ναός είναι μια χαρούμενη μεταφορά για το πώς πρέπει να είναι ένα έθνος και ο κόσμος. <...> Η Παναγία των Παρισίων μας λέει ότι τα όνειρά μας, ακόμη και τα πιο τρελά μας όνειρα, είναι δυνατά μόνο μέσω της θέλησης του καθενός και της δέσμευσης όλων. <...> Οι καμπάνες θα χτυπήσουν, το όργανο θα ξυπνήσει, οι πιστοί θα έρθουν να προσευχηθούν, ο κόσμος θα δει τον καθεδρικό ναό να ξαναχτίζεται και να μεταμορφώνεται. Και πρέπει να εκτιμήσουμε αυτό το μάθημα ευθραυστότητας, ταπεινότητας και αποφασιστικότητας και να μην ξεχνάμε ποτέ πόσο σημαντικός είναι ο κάθε άνθρωπος και πώς το μεγαλείο αυτού του καθεδρικού ναού είναι αδιαχώριστο από το έργο του καθενός».

Αυτή η φράση – «οι πιστοί θα έρθουν να προσευχηθούν» – ήταν ίσως η μόνη αναφορά σε οτιδήποτε θρησκευτικό στην ομιλία που δόθηκε στην επαναλειτουργία του αναστηλωμένου καθεδρικού ναού. Υπήρχαν όμορφα λόγια για το μεγαλείο του γαλλικού πολιτισμού, την ιστορική κληρονομιά, το θάρρος των διασωστών και τη σκληρή δουλειά των αναστηλωτών, όμως, δεν έγινε λόγος για τον Χριστιανισμό, τον Σωτήρα του κόσμου ή την Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία είναι η Μητέρα όλων των πιστών. Ο Γάλλος πρόεδρος ολοκλήρωσε την ομιλία του με τρία επιφωνήματα: «Ζήτω η Παναγία των Παρισίων! Ζήτω η Δημοκρατία! Ζήτω η Γαλλία!» Και τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: σε τι είναι αφιερωμένος ο καθεδρικός ναός; Στην Παναγία ή στο γαλλικό κράτος; Τι είναι σύμβολο: το μεγαλείο του Χριστού ή το μεγαλείο του έθνους;

Η συνέχεια της Τελετής

Μετά την ομιλία του Μακρόν, ο Αρχιεπίσκοπος του Παρισιού, Λοράν Ούλριχ, ανέβηκε στη σκηνή και έστειλε χαρμόσυνο χαιρετισμό «σε όλους εκείνους που θα έρθουν στην εκκλησία: Χριστιανούς, μη Χριστιανούς και μη πιστούς». Και πάλι, σύμφωνα με τα κοσμικά και διπλωματικά πρότυπα, όλα ήταν απολύτως σωστά. Ελάτε όλοι, δείτε πόσο όμορφος είναι ο καθεδρικός ναός, θαυμάστε τα βιτρό και τις νωπογραφίες, θαυμάστε τις κολώνες και τα αγάλματα. Τι γίνεται όμως στην πραγματικότητα με την πίστη στον Χριστό και το κήρυγμα του Ευαγγελίου; Και τι γίνεται με το γεγονός ότι η Παναγία των Παρισίων χτίστηκε, στην πραγματικότητα, για να τελεστεί εκεί μια λειτουργία, όπου δεν μπορούν να παρευρεθούν όλοι «οι οποίοι έρχονται στην εκκλησία», αλλά μόνο όσοι είναι πιστοί στον Χριστό; Ο Μονσινιόρ Ούλριχ διάβασε επίσης χαιρετισμό από τον Πάπα, ο οποίος απουσίαζε εμφανώς, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.

Στη συνέχεια έγινε λειτουργία, λειτουργία διάρκειας περίπου 40 λεπτών. Μετά από αυτό, ακολούθησε μια συναυλία που διήρκησε περισσότερες από δύο ώρες, ένα ντοκιμαντέρ για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού κ.ο.κ. Είναι ενδιαφέρον ότι πολλά ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης δεν ανέφεραν καν τη λειτουργία, σαν να μην είχε γίνει καθόλου ή να ήταν τόσο ασήμαντη που δεν άξιζε να αναφερθεί. Αντίθετα, υπήρξαν εκτενείς αναφορές για το ποια αστέρια έπαιξαν στη συναυλία, ποιοι καλεσμένοι παρακολούθησαν και ποιοι δεν ήθελαν να καθίσουν δίπλα σε ποιους. Για παράδειγμα, δόθηκε μεγάλη προσοχή ώστε να μην καθίσει δίπλα στον Ντόναλντ Τραμπ η Τζιλ Μπάιντεν, η σύζυγος του σημερινού προέδρου των ΗΠΑ.

Η απουσία του Πάπα Φραγκίσκου

Ο Γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν έστειλε πρόσκληση στον Πάπα Φραγκίσκο για την τελετή επαναλειτουργίας του καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων πριν από πολύ καιρό και δημόσια. Ωστόσο, τον Νοέμβριο του 2024, ο Πάπας απέρριψε δημόσια την πρόσκληση. Η άρνησή του εκδόθηκε με τέτοιο τρόπο που, για να το πούμε ξεκάθαρα, φάνηκε σαν ένα χαστούκι στις γαλλικές αρχές. Επισήμως, το Βατικανό δεν έδωσε κανέναν λόγο για την άρνηση, ούτε ανέφερε την υγεία του Πάπα, κάτι που θα φαινόταν κάπως εύλογη δικαιολογία (είναι 87 ετών). Επιπλέον, λίγο πριν από τη μεγάλη επαναλειτουργία της Notre-Dame, ο Πάπας επισκέφθηκε την Ινδονησία, την Παπούα Νέα Γουινέα, το Ανατολικό Τιμόρ και τη Σιγκαπούρη. Και μια εβδομάδα μετά την τελετή στο Παρίσι, στις 15 Δεκεμβρίου 2024, ο ποντίφικας επρόκειτο να επισκεφθεί το γαλλικό νησί της Κορσικής για να συμμετάσχει σε ένα συνέδριο «Λαϊκή Θρησκευτικότητα στην περιοχή της Μεσογείου». Αντιλαμβάνεστε τη διαφορά στην κλίμακα;

Σύμφωνα με τη γαλλική έκδοση Le Figaro, επικαλούμενη τις πηγές της, οι λόγοι για τη διπλωματική αμηχανία του Βατικανού είναι ότι ο Πάπας δεν ήθελε να εμπλακεί στο πολιτικό θέαμα που ενορχηστρώθηκε από τον Μακρόν, ο οποίος χρησιμοποίησε το θέμα της αποκατάστασης του καθεδρικού ναού για να ενισχύσει την κάπως αμαυρωμένη του εικόνα και κατ' επέκταση την πολιτική του επιρροή. Το καλοκαίρι του 2024, ο Μακρόν διέλυσε το κοινοβούλιο και ζήτησε πρόωρες εκλογές, στις οποίες το πολιτικό του κόμμα γνώρισε ηχηρή ήττα, ενώ τα ακροδεξιά κόμματα βγήκαν νικητές. Δύο ημέρες πριν από την επαναλειτουργία της Παναγίας των Παρισίων, στο κοινοβούλιο κατατέθηκε ψήφος δυσπιστίας στην κυβέρνηση, με αποτέλεσμα την παραίτησή της. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η προεδρία του Μακρόν δύσκολα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί επιτυχημένη. Δεν υπήρξαν πραγματικά επιτεύγματα, μόνο αποτυχίες και πισωγυρίσματα. Η Γαλλία εκδιώκεται επαίσχυντα από την Αφρική, τα εσωτερικά ζητήματα παραμένουν άλυτα, οι αγρότες είναι δυσαρεστημένοι, η παράνομη μετανάστευση αυξάνεται κ.λπ. Το μόνο αξιοσημείωτο θετικό επίτευγμα, η λεγόμενη πολιτική κληρονομιά του, είναι η αποκατάσταση της Notre-Dame de Paris. Αν και, στην πραγματικότητα, είχε ελάχιστη σχέση με αυτό – το μεγαλύτερο μέρος της χρηματοδότησης προερχόταν από άλλους ανθρώπους, για να μην αναφέρουμε ότι άλλα άτομα ήταν που έσωσαν τον καθεδρικό ναό κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς και εργάστηκαν για την αναστήλωσή του στη συνέχεια.

Η Le Figaro έγραψε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος δεν ήθελε να «περιθωριοποιηθεί» στην τελετή έναρξης και αρνήθηκε να συμμετάσχει σε μια γιορτή του Γάλλου ηγέτη, η οποία μετατράπηκε σε «μια διεθνή πολιτική πράξη προς τιμήν της Γαλλίας».

Αυτός είναι ο ίδιος ηγέτης που το καλοκαίρι έκανε μια πραγματικά ιερόσυλη παράσταση στα εγκαίνια των Ολυμπιακών Αγώνων, γελοιοποιώντας τον Χριστό, την Εκκλησία και τα τραγικά κεφάλαια της γαλλικής ιστορίας.

Η σκηνή που συμβολίζει τον Μυστικό Δείπνο στην Τελετή Έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισιού στις 26 Ιουλίου 2024. Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης της μετάδοσης

Στο ήδη αναφερθέν άρθρο «Γιατί κάηκε ο καθεδρικός ναός της Παναγίας των Παρισίων», αναφέρεται το κλείσιμο και η κατεδάφιση χριστιανικών εκκλησιών από τις τοπικές αρχές, καθώς δεν έχουν πλέον την οικονομική δυνατότητα να τις συντηρήσουν και να τις επισκευάσουν. Χωρίς να έχουν απομείνει πιστοί, οι εκκλησίες κρίνονται περιττές και μπορούν είτε να κατεδαφιστούν είτε να επαναχρησιμοποιηθούν για άλλες χρήσεις. Κανείς δεν σχεδιάζει να τις αποκαταστήσει, σε αντίθεση με την Παναγία των Παρισίων, καθώς η χρήση αυτού για πολιτικές δημόσιες σχέσεις θα ήταν ανέφικτη. Η Παναγία των Παρισίων αποκαταστάθηκε, αλλά το κλείσιμο των εκκλησιών σε όλη τη Γαλλία συνεχίστηκε, και μάλιστα επιταχύνθηκε. Αυτό σημειώνεται στην έκθεση για την απογραφή των εκκλησιαστικών κτιρίων από την Καθολική Αρχιεπισκοπή της Γαλλίας, που συντάχθηκε κατόπιν αιτήματος των Γάλλων γερουσιαστών Pierre Uzulias και Anna Ventalon τον Ιούλιο του 2022. Τα κύρια σημεία αυτής της έκθεσης, με τίτλο «Η παγκόσμια Θρησκευτική Κληρονομιά» ( États généraux du patrimoine religieux), δημοσιεύτηκαν από την Καθολική εφημερίδα La Croix (Ο Σταυρός) δύο εβδομάδες πριν από τη μεγάλη τελετή επαναλειτουργίας της Notre-Dame. Τα αποτελέσματα της έρευνας που διεξήχθη σε όλες τις γαλλικές επισκοπές δεν είναι ενθαρρυντικά: μέχρι σήμερα, σχεδόν 1.700 εκκλησίες σε 69 γαλλικές επισκοπές έχουν κλείσει και περιμένουν τη μοίρα τους. Μπορεί να πουληθούν, να μετατραπούν σε μπαρ ή εστιατόρια ή να κατεδαφιστούν ως περιττά.

Για παράδειγμα, τον Μάρτιο του 2021, η 135χρονη εκκλησία του St. Joseph στη Λιλ κατεδαφίστηκε για να ανοίξει χώρος για μια φοιτητική εστία. Η εκκλησία του Saint-Germain-Couzan στο Calais είναι καταδικασμένη για κατεδάφιση. Προβλέπεται να αντικατασταθεί από οικιστικό συγκρότημα. Την ίδια τύχη περιμένει την εκκλησία του Saint-Sloi du Poirier στο Trit Saint-Liège, που χτίστηκε το 1902, και πολλές άλλες εκκλησίες.

Συμπεράσματα

Η υπόθεση που έγινε πριν από πέντε χρόνια ότι η φωτιά στη Notre-Dame θα μπορούσε να συμβολίζει το τέλος της χριστιανικής εποχής στην Ευρώπη δεν έχει προφανώς επιβεβαιωθεί. Ωστόσο, η αποκατάσταση του καθεδρικού ναού μετά την πυρκαγιά απέχει επίσης πολύ από το σύμβολο της ανάστασης του Χριστιανισμού. Το κλείσιμο των εκκλησιών συνεχίζεται, οι παρελάσεις υπερηφάνειας συγκεντρώνουν δεκάδες φορές περισσότερους συμμετέχοντες από τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και η δημόσια κοροϊδία της πίστης έχει φτάσει σε νέα ύψη. Η ίδια η τελετή έναρξης του ανακαινισμένου καθεδρικού ναού συμβολίζει τα πολιτικά επιτεύγματα του Μακρόν, την οικονομική δύναμη των Γάλλων δισεκατομμυριούχων, την εθνική υπερηφάνεια, το μεγαλείο του πολιτισμού κ.λπ. Εν ολίγοις, αντιπροσωπεύει τα πάντα εκτός από την επιστροφή στη χριστιανική πίστη στη Γαλλία. Ωστόσο, το θέμα δεν αφορά τα σύμβολα. Ο όρος «μεταχριστιανική εποχή» έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό για να περιγράψει την τρέχουσα πραγματικότητα. Και οι εναπομείναντες Χριστιανοί επιστρέφουν στη συνειδητοποίηση ότι είναι ένα μικρό ποίμνιο.