Η παράδοση ζει: Λιτανείες την Ημέρα του Βαπτίσματος της Ρωσίας πραγματοποιήθηκαν στις επαρχίες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ)

Η παράδοση των Λιτανειών του Σταυρού είναι ζωντανή, παρά τους διωγμούς! Φωτογραφία: pravlife

28 Ιουλίου 2025, χωρίς να αλλάζουν την πολυετή παράδοση, οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποίησαν εορταστικές Λιτανείες την Ημέρα του Βαπτίσματος της Ρωσίας. Οι προσευχητικές πορείες με αιτήματα για ειρήνη στην Ουκρανία και τερματισμό του αιματηρού πολέμου πραγματοποιήθηκαν τόσο σε μεγάλες πόλεις όσο και σε μικρά χωριά.

Είναι ενδεικτικό ότι, παρά τις πολυάριθμες απειλές προς τους ενορίτες, τις συνεχιζόμενες καταλήψεις ναών και τις βίαιες επιθέσεις στους υπερασπιστές των ιερών, οι άνθρωποι δεν φοβήθηκαν να δηλώσουν ανοιχτά όχι μόνο την ενότητά τους, αλλά και την πίστη τους στον Θεό και την κανονική Εκκλησία.

Ας υπενθυμίσουμε ότι οι Πανουκρανικές Λιτανείες στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ξεκίνησαν να πραγματοποιούνται από το 2016. Τότε περίπου 100.000 προσκυνητές με θαυματουργές εικόνες ξεκίνησαν για το Κίεβο. Πορεύτηκαν σε δύο στήλες – από την ανατολή και τη δύση της Ουκρανίας, από τις Λαύρες Σβιατογκόρσκ και Ποτσάεβ. Για να εορτάσουν προσευχητικά την Ημέρα του Βαπτίσματος της Ρωσίας στον λόφο του Βλαδιμήρ, οι πιστοί διένυσαν 25 ημέρες, διανύοντας καθημερινά από 16 έως 40 χιλιόμετρα. Παρά τους πειρασμούς και τις προκλήσεις, οι προσκυνητές πέτυχαν τον στόχο τους, συναντώντας με αδελφική αγάπη και πνευματική χαρά στην κοιτίδα της Ορθοδοξίας στη Ρωσία.

Από τότε δημιουργήθηκε η παράδοση να πραγματοποιούνται τέτοιες πορείες κάθε χρόνο. Στις 27 Ιουλίου, στον λόφο του Βλαδιμήρ συγκεντρώνονταν προσκυνητές από όλες τις επισκοπές με επικεφαλής την επισκοπή και τον κλήρο. Μετά την ακολουθία, οι πιστοί με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριο πορεύονταν με Λιτανεία προς τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου με προσευχή για ειρήνη στη χώρα μας. Στη συνέχεια, στην πλατεία μπροστά από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως τελούνταν Αγρυπνία, και το πρωί της επόμενης ημέρας – εορταστική Θεία Λειτουργία.

Ο αριθμός των συμμετεχόντων στις εορτές αυξανόταν κάθε χρόνο. Έτσι, στην Πανουκρανική Λιτανεία του 2021 συμμετείχαν περίπου 350.000 άτομα. Δυστυχώς, με την έναρξη του πλήρους πολέμου και την επακόλουθη κρατική απαγόρευση των μαζικών εκδηλώσεων, η διεξαγωγή των εθνικών προσευχητικών πορειών στην πρωτεύουσα ανεστάλη προσωρινά.

Αλλά η ίδια η παράδοση δεν διακόπηκε. Ο κλήρος και οι ενορίτες συνεχίζουν να οργανώνουν Λιτανείες την Ημέρα του Βαπτίσματος της Ρωσίας σε διάφορες γωνιές της Ουκρανίας. Οι πιστοί προσεύχονται στον Θεό και δεν χάνουν την ελπίδα ότι σύντομα θα μπορέσουν να συναντηθούν ξανά στο Κίεβο, για να τιμήσουν μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές εν Χριστώ τη μνήμη του ισαποστόλου πρίγκιπα Βλαδιμήρ – Βαπτιστή και φωτιστή της γης μας.

Ο Δάσκαλος, την τελευταία εικόνα του οποίου ολοκλήρωσε άγγελος

Παιδί, είδε πώς θαυματουργικά αναδύθηκε μια εικόνα στο ιερό. Γέρος – πώς εξίσου θαυματουργικά θα ολοκληρωνόταν και η δική του.

Ο απόλυτος κωδικός κατά του φόβου

Ο λόγος του αποστόλου Παύλου προς μια διχασμένη κοινότητα. Πνευματική θεραπεία κατά του πανικού, η σωτήρια δύναμη της αγάπης και η σταθερή ανδρεία μπροστά στο επερχόμενο χάος.

Ο Χριστός κατέστρεψε μια πόλη για τη σωτηρία ενός τρελού από το νεκροταφείο

Ο Κύριος εξέβαλε τα δαιμόνια σε μια αγέλη από δύο χιλιάδες χοίρους – και ολόκληρη η αγέλη πνίγηκε. Οι κάτοικοι της πόλης δεν χάρηκαν για το θαύμα, αλλά φοβήθηκαν και παρακάλεσαν τον Ιησού να φύγει.

Ο θάνατος της Θεοτόκου έγινε η δεύτερη Γέννησή Της

Το Ευαγγέλιο σιωπά για την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, κι όμως η Εκκλησία έκανε αυτό το γεγονός μία από τις κυριότερες εορτές του έτους. 

Το πλήθος στις κερκίδες ήταν το πρώτο κοινωνικό δίκτυο

Ο μακάριος Αυγουστίνος στις «Εξομολογήσεις» του ομολογεί: τον αποσπά από τη θεωρία μια σαύρα στον τοίχο. Ρωτάμε τον δεσπότη τι σκέφτεται για την αδυναμία μας να αποκολληθούμε από την ατέλειωτη ροή ειδήσεων.

Ο Χριστιανισμός δεν διδάσκει τον άνθρωπο να είναι εύκολο θύμα

Όταν ο Χριστός χτυπήθηκε στο πρόσωπο, δεν πρόσφερε σιωπηλά το άλλο μάγουλο. Πού τελειώνει η αληθινή ταπείνωση και πού αρχίζει το θρησκευτικά δικαιολογημένο τραύμα;