Η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία εγκαταλείπει το πλοίο. Πώς θα ενεργήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας?
Σεβτσούκ και Ντουμένκο. Φωτογραφία: ΠЦУ
Ο επικεφαλής των Ουνιτών Σεβτσούκ ουσιαστικά κατηγόρησε τη δομή του Ντουμένκο για καταλήψεις ναών και (κυρίως) – για την επιδίωξη να γίνει κρατική εκκλησία. Λίγο πριν από αυτό, ο Σεβτσούκ υποστήριξε τις διαδηλώσεις κατά της εξουσίας, δηλώνοντας ότι ο νόμος 12414 κατά του НАБУ/ΣΑΠ «υπονόμευσε την εμπιστοσύνη του λαού στην εξουσία και των διεθνών εταίρων στην Ουκρανία». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι δηλώσεις συνδέονται μεταξύ τους.
Η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία (ΟυΓΚΕ) δεν στηρίζεται πλέον στην εξουσία του Ζελένσκι. Κατά συνέπεια – αρχίζει να επικρίνει την ΠΟΕ για το «κρατικό» αυλικό καθεστώς υπό την τρέχουσα εξουσία, και ακόμη και για τη βία κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟυΟΕ). Και υπάρχει λόγος για κριτική. Την τελευταία εβδομάδα, ο Ντουμένκο είχε συναντήσεις με 6 (!) πρέσβεις και διπλωμάτες. Στην πραγματικότητα, ο επικεφαλής της ΠΟΕ εκτελεί το έργο ενός από τους επικεφαλής του Υπουργείου Εξωτερικών. Όσο για τις καταλήψεις ναών της ΟυΟΕ από τους υποστηρικτές του Ντουμένκο, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε – υπάρχουν πολλά γεγονότα.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Ουνίτες θα ήθελαν οι ίδιοι να βρεθούν στη θέση της κρατικής εκκλησίας, αλλά ο Ζελένσκι προτίμησε την ΠΟΕ. Γι' αυτό ο Σεβτσούκ ποντάρει στην αλλαγή εξουσίας. Λαμβάνοντας υπόψη τις ισχυρές σχέσεις των Ουνιτών με τους «διεθνείς εταίρους» και την εμπειρία οργάνωσης των Μαϊντάν το 2004 και το 2013/2014, το μήνυμα για τον Ζελένσκι και τον Ντουμένκο είναι περισσότερο από σοβαρό. Αρκεί να θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με τον μητροπολίτη της ΟυΓΚΕ Μπόρις Γκουντζιάκ, οι μισοί από τους διαδηλωτές στο Ευρωμαϊντάν ήταν Ελληνοκαθολικοί.
Δημιουργείται η εντύπωση ότι οι «διεθνείς εταίροι» έχουν λάβει κάποια απόφαση για την τρέχουσα εξουσία, και ο Σεβτσούκ το έμαθε.
Ο Ντουμένκο και ο Ζόρια προς το παρόν σιωπούν και περιμένουν. Προφανώς, υπολογίζουν ότι ακόμη και αν αλλάξουν τα πρόσωπα στα κυβερνητικά γραφεία, οι πόρτες των ίδιων των γραφείων θα παραμείνουν ανοιχτές γι' αυτούς. Προφανώς, στις ίδιες πόρτες ελπίζουν και στην ΟυΓΚΕ.
Προφανώς, οι στίχοι των Ψαλμών «μην εμπιστεύεστε στους άρχοντες, στους γιους των ανθρώπων» δεν πείθουν την ηγεσία της ΠΟΕ και της ΟυΓΚΕ. Η προτεραιότητά τους – ο αγώνας για το καθεστώς της «κρατικής εκκλησίας». Σε κάθε περίπτωση, τον Ζελένσκι, όπως φαίνεται, δεν θα τον υποστηρίξουν ούτε οι μεν ούτε οι δε.
Γιατί η βοήθεια σε παιδιά με καρκίνο αποτελεί απειλή για την εθνική ασφάλεια
Θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουμε συνηθίσει στις εκκεντρικότητες ορισμένων βουλευτών, που μισούν με ιδιαίτερη μανία την ΟΠΕ. Αλλά δεν παύουν να εκπλήσσουν.
Το Ραμαζάνι είναι πιο κοντά στην εξουσία από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή;
Μήπως οι μουσουλμάνοι και οι εβραίοι, που αποτελούν λίγο περισσότερο από το ένα τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας, έγιναν προνομιούχα τάξη; Και όμως η Ουκρανία θεωρείται χριστιανική χώρα.
Προσευχή για τον Ζελένσκι
Εάν ο Ντουμένκο συνθέτει για την πορεία στη Ράντα προσευχή, όπου απαριθμούνται χωριστά ο πρόεδρος, η Ράντα και η κυβέρνηση, καταλαβαίνουμε – αυτά τα λόγια απευθύνονται όχι στον Θεό, αλλά στους ανθρώπους που τον προσκάλεσαν στη Ράντα.
ΓΕΣΣ: τους μουσουλμάνους από το ΤΣΝ προστατεύουμε, την ΟΠΕ – δεν παρατηρούμε
Η εξουσία σπεύδει να υπερασπιστεί μια χούφτα μουσουλμάνων που ανήκουν σε άλλες εθνότητες, αλλά επιδεικτικά δεν παρατηρεί τη δίωξη εκατομμυρίων ορθόδοξων Ουκρανών.
Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς
Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.
Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;
Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.