Πώς διαφέρει η 28η Αυγούστου 2025 από την 22α Ιουνίου 1941;

Κίεβο μετά τον βομβαρδισμό από τη Ρωσία στην Κοίμηση. Φωτογραφία: "Τελεγράφος"

Σήμερα, 28 Αυγούστου, γιορτάζουμε μια μεγάλη εορτή – την Κοίμηση της Θεοτόκου. Μια εορτή, που συνηθίζεται επίσης να ονομάζεται Μικρό Πάσχα. Είναι ιδιαίτερα αγαπητή στους πιστούς, καθώς προς την Θεοτόκο ο ορθόδοξος άνθρωπος έχει μια τρυφερή και ευλαβική στάση.

Αλλά φέτος για τους ορθόδοξους κατοίκους του Κιέβου η Κοίμηση δεν ήταν καθόλου εορταστική. Μετά από ενάμιση μήνα ησυχίας και ηρεμίας, το Κίεβο υπέστη μαζικό βομβαρδισμό με πυραύλους και drones. Αντί να ξεκουράζονται και να προετοιμάζονται για τη γιορτινή Λειτουργία, οι ορθόδοξοι κρύβονταν σε καταφύγια και υπόγεια. Και μερικές δεκάδες από αυτούς που αποφάσισαν να μην κρυφτούν – σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν.

Το πρωί οι πιστοί έτρεχαν στους ναούς τους υπό τον ήχο της επόμενης σειρήνας, και πολλοί γονείς με παιδιά αποφάσισαν λόγω της ανησυχίας να μείνουν στο σπίτι. Τέτοια εορτή.

Στην Εκκλησία βλέπουν κάποιο πνευματικό νόημα στην ημερομηνία έναρξης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Διότι, η Γερμανία επιτέθηκε στην ΕΣΣΔ στις 22 Ιουνίου, την Ημέρα των Αγίων Πάντων, που έλαμψαν στη Ρωσική γη. Θεωρείται ότι ο Χίτλερ αποφάσισε να επιτεθεί στη Σοβιετική Ένωση ακριβώς αυτήν την ημέρα, όχι τυχαία. Σε αυτό υπήρχε ένα κρυφό μήνυμα, που προειδοποιούσε ότι θα καταπατηθούν όλες οι ιερές μας και θα καταστραφεί ο ορθόδοξος πολιτισμός μας. Φυσικά, υπονοείται ότι πήρε αυτή την απόφαση υπό την επίδραση κακών πνευμάτων…

Και τώρα, μετά από μερικές εβδομάδες ησυχίας και ηρεμίας, η Ρωσία βομβάρδισε σκληρά το Κίεβο. Να τονίσουμε, οι βομβαρδισμοί επανήλθαν όχι στις 27 Αυγούστου, όχι στις 29, αλλά ακριβώς στην Κοίμηση.

Ενδιαφέρον, ποια πνεύματα συμμετείχαν εδώ στη λήψη της απόφασης;

Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».

Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;

Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.

Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες

Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.

Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή

Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.

Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;

Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.

Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;

Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;