Για τους εγγυητές του δεσπότη Αρσένιου και του Τσε Γκεβάρα
Εξαρχία του Φαναρίου στο δικαστήριο. Φωτογραφία: "Σουσπίλνε"
Στις 18 Νοεμβρίου η ορθόδοξη Ουκρανία σοκαρίστηκε από την εμφάνιση στο Ανώτατο Δικαστήριο κατά της Διαφθοράς του επισκόπου Μιχαήλ (Ανιτσένκο), έξαρχου του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Ήρθε στη συνεδρίαση για την υπόθεση του πρώην αντιπροέδρου Αλεξέι Τσερνισόφ, εμπλεκόμενου στην «υπόθεση Μίντιτς», και δήλωσε την ετοιμότητά του να τον εγγυηθεί.
Σύμφωνα με τα δεδομένα της НАБУ, ο Τσερνισόφ εμπλέκεται σε εκτεταμένα σχήματα διαφθοράς που προκάλεσαν ζημιά στο κράτος εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων. Η έρευνα υποστηρίζει ότι ο Τσερνισόφ (στις συνομιλίες των διαφθορέων το παρατσούκλι του είναι «Τσε Γκεβάρα») έλαβε περισσότερα από 1,2 εκατομμύρια δολάρια και σχεδόν 100 χιλιάδες ευρώ σε μετρητά.
Ακριβώς για αυτό το άτομο ήρθε να εγγυηθεί ο επίσκοπος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.
Η επιθυμία να βοηθήσει κανείς έναν άνθρωπο σε δυσκολία είναι αναμφίβολα μια ευγενής παρόρμηση. Αλλά για έναν αρχιερέα μια τέτοια πράξη θα φαινόταν άξια μόνο υπό μία προϋπόθεση: αν ήταν πεπεισμένος για την αθωότητα του Τσερνισόφ. Αν ήταν το πνευματικό του παιδί, εξομολογούνταν τακτικά, κοινωνούσε και ζούσε εκκλησιαστική ζωή.
Αλλά είναι έτσι; Όχι. Ο Τσερνισόφ δεν εμφανίστηκε ποτέ στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, όπου υπηρετεί ο έξαρχος. Επιπλέον, δεν υπάρχουν δεδομένα ότι έχει ποτέ παρακολουθήσει ορθόδοξες λειτουργίες.
Η κοινωνία είναι σοκαρισμένη από την έκταση της διαφθοράς στην «υπόθεση Μίντιτς» και είναι εξαιρετικά σκληρή απέναντι στους συμμετέχοντες της. Ο επίσκοπος Μιχαήλ, ως έξυπνος άνθρωπος, δεν μπορεί να μην κατανοεί ότι η υπεράσπιση του Τσε Γκεβάρα ρίχνει πάνω του μια πολύ σοβαρή σκιά. Τότε γιατί ο έξαρχος πήγε στο δικαστήριο;
Εξήγησε στο «Λεβόι Μπεργκ» ότι προηγουμένως «συναντήθηκε» με τον Τσερνισόφ και τον γνωρίζει «ως καλό άνθρωπο». Και να πάει στο δικαστήριο τον «παρακάλεσαν» οι βοηθοί του Τσερνισόφ.
Με τον Τσε Γκεβάρα κατά τη διάρκεια της θητείας του ως αντιπρόεδρος «συναντήθηκαν» πολλοί άνθρωποι. Αλλά στο δικαστήριο πήγε μόνο ο επίσκοπος Μιχαήλ. Ίσως τον παρακάλεσαν με τέτοιο τρόπο που ήταν αδύνατο να αρνηθεί τη βοήθεια στον κουμπάρο του Ζελένσκι;
Και ακόμα. Πολύ πρόσφατα διεξήχθη άλλη μια ηχηρή δίκη – για τον αδελφό του επισκόπου Μιχαήλ, τον μητροπολίτη Αρσένιο. Δύσκολα θα κάνουμε λάθος αν τον αποκαλέσουμε δίκαιο και Άνθρωπο με κεφαλαίο γράμμα. Υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που σε κάθε συνεδρίαση ζητούν από το δικαστήριο να εγγυηθεί τον δεσπότη. Ναι, δεν υπάρχει αποτέλεσμα, αλλά τους είμαστε ευγνώμονες για αυτή τη θέση.
Μόνο που είναι πολύ λυπηρό που ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους δεν είναι ο έξαρχος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ο επίσκοπος Μιχαήλ. Αλλά, φαίνεται, έκανε την επιλογή του.
Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ
Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;
Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ
Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;
Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.
Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο
Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».
Γιατί το κράτος γιορτάζει την καταστροφή της Λαύρας από τους μπολσεβίκους;
Δεν υπάρχει καμία λογική στις ενέργειες της σημερινής μας εξουσίας. Υπάρχει μόνο προπαγάνδα: χαζή και κακόβουλη, η οποία κάτω από τη μάσκα του «πατριωτισμού» μπορεί μόνο να δηλητηριάζει και να εξάπτει το μίσος.
Κανονική μαθηματική του Φαναρίου στις χειροτονίες της ΠΕΥ: όταν 1×0=1
Στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία εξήγησαν γιατί θεωρούν νόμιμη τη χειροτονία που τελέστηκε από αυτοδιορισμένο και άνθρωπο που στερήθηκε του επισκοπικού αξιώματος.