Το Ραμαζάνι είναι πιο κοντά στην εξουσία από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή;
Ζελένσκι και Μπουντάνοφ σε τζαμί κατά τη διάρκεια ιφτάρ. Φωτογραφία: ΓΕΣΣ
Στις 19 Φεβρουαρίου η Κρατική Υπηρεσία της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική συνεχάρη τους μουσουλμάνους για την έναρξη του Ραμαζανίου. Στις 2 Μαρτίου στη ΓΕΣΣ δημοσίευσαν συγχαρητήρια στους εβραίους για το Πουρίμ. Την ίδια ημέρα ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι με τον επικεφαλής του ΟΠ Μπουντάνοφ ήρθαν στο τζαμί και δειπνήσαν με μουσουλμάνους στο ιφτάρ – ειδική λήψη τροφής κατά τη διάρκεια της νηστείας του Ραμαζανίου. Πριν από το ιφτάρ οι μουσουλμάνοι αναπέμπουν στον Αλλάχ προσευχή με ευχαριστία για τη νηστεία. Έτσι ήταν και αυτή τη φορά ο Ζελένσκι και ο Μπουντάνοφ μαζί με όλους άκουσαν την προσευχή του ιμάμη.
Και όλα αυτά είναι υπέροχα: στην Ουκρανία ζουν και εβραίοι, και μουσουλμάνοι, οι οποίοι αξίζουν να υποστηρίζει η κρατική εξουσία την πίστη τους. Μόνο που υπάρχει μια λεπτομέρεια. Στις 23 Φεβρουαρίου στους ορθοδόξους άρχισε η Μεγάλη Νηστεία – ειδικός προσευχητικός χρόνος, ο οποίος οδηγεί στο κύριο γεγονός του εκκλησιαστικού έτους – το Πάσχα. Ούτε ο Ζελένσκι, ούτε ο Γελένσκι με την Κρατική Εθνοπολιτική του δεν είπαν για τη νηστεία ούτε λέξη. Και δεν είναι αυτά τα «μοσχοβίτικα Χριστούγεννα» της 7ης Ιανουαρίου, τα οποία οι αρχές τα τελευταία χρόνια επιδεικτικά δεν παρατηρούν. Εδώ είναι διαφορετική κατάσταση: και τη Μεγάλη Νηστεία, και το Πάσχα μαζί με τους «μοσχάλιους» από την ΟΠΕ γιορτάζει και η υπερπατριωτική ΠΕΟ. Επιπλέον, εδώ και καιρό άρχισε η Μεγάλη Νηστεία και στους ουνίτες με τους καθολικούς, οι οποίοι με την ηγεσία της χώρας έχουν πολύ φιλικές σχέσεις.
Μήπως οι μουσουλμάνοι και οι εβραίοι, που στη χώρα είναι λίγο περισσότερο από ένα τοις εκατό του πληθυσμού, έγιναν προνομιούχα τάξη; Και η Ουκρανία θεωρείται χριστιανική χώρα.
Στην ΟΠΕ έχουν ήδη συνηθίσει στην εχθρότητα της εξουσίας. Ενώ για την ΠΕΟ με τους ουνίτες – αυτό είναι ένα κουδούνι. Προς το παρόν σιωπηλό, αλλά ανησυχητικό.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.
Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;
Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.
Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του
Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.