116 συμβόλαια με τον επιτιθέμενο στον 5ο χρόνο του πολέμου: ποιος οφείλει να «διακόψει τις σχέσεις» με ποιον
Ζελένσκι στο Φανάρι. Φωτογραφία: Anadolu Ajansı
Ο υπουργός Εξωτερικών Σίμπιγκα ανακοίνωσε με πάθος τη διάλυση 116 (!) εγγράφων.
Δηλαδή, μετά από περισσότερα από 4 χρόνια αιματηρού πολέμου, η Ουκρανία εξακολουθούσε να διατηρεί νομικές σχέσεις με τη χώρα-επιτιθέμενο. Και οι ίδιοι άνθρωποι, που όλον αυτόν τον καιρό έκλειναν τα μάτια στις συνεχιζόμενες σχέσεις με τη ΡΦ, απαιτούσαν με οργή από την ΟΠΕ να διακόψει κάποιους «δεσμούς» με τη ΡΟΕ, για τη φύση των οποίων δεν είχαν καμία ιδέα.
Ο ίδιος ο Ζελένσκι με πολύ σοβαρό πρόσωπο δήλωνε ότι η ΟΠΕ έχει «νομικούς δεσμούς» με το Μοσχοβίτικο Πατριαρχείο. Αξιωματούχοι της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής, αφού μελέτησαν το καταστατικό της ΡΟΕ, με βάση τις διατάξεις του απαιτούν τώρα από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να «εξαλείψει» και να «διακόψει» κάτι. Η ηγεσία της χώρας συνεχώς μιλάει για την ανάγκη «πνευματικής ανεξαρτησίας».
Αλλά πώς μπορούν οι εξουσιαστές να ασχολούνται με εκβιασμό στον πνευματικό τομέα, αν μέχρι τώρα δεν μπορούσαν να τα βγάλουν πέρα στον τομέα της άμεσης αρμοδιότητάς τους; Αν το στενό περιβάλλον του κατά τη διάρκεια του πολέμου έστελνε «διπλή αλληλογραφία στη Μόσχα»; Αν υψηλόβαθμα πρόσωπα έκλεβαν (ή κλέβουν) από τον λαό φανταστικά ποσά;
Ή όλος ο μιντιακός θόρυβος γύρω από την ΟΠΕ ήταν απλώς κάλυμμα;
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.
Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια
Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;
Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.