Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό

Σπασμένο άγαλμα της Θεοτόκου. Φωτογραφία: σελίδα ΦΒ Γιούρι Λογκάζα

Ο κληρικός της ΟΥΓΚΕ Θεόδωρος Ντούτσακ αγανακτεί που βάνδαλοι για δεύτερη φορά μέσα σε μια εβδομάδα σπάνε αγάλματα της Θεοτόκου στο παρεκκλήσι του πατρικού του χωριού στην περιοχή του Τερνόπολ. Τονίζει ότι στη Δυτική Ουκρανία αυτό δεν είναι πλέον τυχαίο, αλλά συστημικό φαινόμενο. Άλλωστε πολύ πρόσφατα βάνδαλοι έριξαν μπογιά σε άγαλμα της Θεοτόκου στη Ζόβκβα της περιοχής του Λβιβ.
«Δεν είναι όλα εντάξει με το κεφάλι ενός ανθρώπου που καταστρέφει αυτό που ανήκει σε άλλη θρησκεία, που περιφρονεί ανθρώπους που πηγαίνουν σε άλλη εκκλησία. Αυτό είναι μη φυσιολογικό. Αν ένας άνθρωπος είναι φυσιολογικός, τότε όπου κι αν ζει, οφείλει να σέβεται κάθε θρησκευτική πίστη», τονίζει ο Ντούτσακ.

Σύμφωνα με τα λόγια του, «είναι πολύ πικρό και οδυνηρό να συνειδητοποιούμε ότι ζούμε στο χριστιανικό μας κράτος – όχι σε συνθήκες καταπίεσης και διώξεων όπως παλιά, όχι στην παρανομία, αλλά σε ελεύθερη χώρα – και παρόλα αυτά συμβαίνουν τέτοια πράγματα». Ο Ντούτσακ «δεν ξέρει» «τι παρακινεί τους ανθρώπους σε αυτό».

Εμείς όμως, πιθανότατα, το ξέρουμε. Στο πρόβλημα του βανδαλισμού, πολύ πιθανόν, έμμεσα συνέβαλε και ο ίδιος ο Ντούτσακ, και οι συνάδελφοί του, επιτρέποντας στον εαυτό τους να διεγείρει μίσος κατά της ΟΠΕ. Για παράδειγμα, ο Ντούτσακ πρόσφατα δημοσίευσε στο Facebook ανάρτηση με έκκληση να διώξουν τους «μοσχοβίτες παπάδες» από τη Λαύρα του Ποτσάγιεφ στον «Πούτιν και τον Γκουντιάγιεφ». Άλλος μοναχός της ΟΥΓΚΕ, ο Μακάριος Ντούτκα, δήλωσε ότι στην ΟΠΕ πηγαίνουν «αγράμματοι και εγκεφαλικά νεκροί» άνθρωποι. Για τα «κατορθώματα» των κληρικών από την ΠΕΟ δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε. Βλέπουμε εδώ «σεβασμό προς την ξένη θρησκευτική πίστη», προς ανθρώπους που «πηγαίνουν σε άλλη εκκλησία»; Η ερώτηση είναι ρητορική.

Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η διέγερση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας τελικά θα στραφεί εναντίον των ίδιων των διεγερτών. Αν κάποιοι χριστιανοί μισούν και προσβάλλουν άλλους, επιτρέπουν στον εαυτό τους να διώκουν, να καταλαμβάνουν και να καταστρέφουν τους ναούς τους, σημαίνει ότι τελικά το ίδιο μπορεί να γίνει και σε βάρος τους.

Το 1945 ο Γερμανός πάστορας Μάρτιν Νιμέλερ εκφώνησε λόγο στον οποίο προσπάθησε να εξηγήσει την παθητικότητα των Γερμανών διανοουμένων απέναντι στους ναζί:
«Πρώτα ήρθαν για τους σοσιαλιστές, και εγώ σιώπησα – επειδή δεν ήμουν σοσιαλιστής.
Μετά ήρθαν για τα μέλη των συνδικάτων, και εγώ σιώπησα – επειδή δεν ήμουν μέλος συνδικάτου.
Μετά ήρθαν για τους Εβραίους, και εγώ σιώπησα – επειδή δεν ήμουν Εβραίος.
Μετά ήρθαν για μένα».

Μόνο που οι Γερμανοί διανοούμενοι απλώς σιωπούσαν. Οι «πατριωτικές ομολογίες» – άρχισαν οι ίδιες.

Λαύρα ως εσωτερικό χώρο για ονομαστήρια

Οποιαδήποτε λειτουργία του Επιφανίου στη Λαύρα είναι απλώς μια εκτός έδρας εκδήλωση με την αρχή «όλα τα δικά μου τα κουβαλάω μαζί μου», όπου η ίδια η Λαύρα χρησιμοποιείται ως φόντο, ως μισθωμένος χώρος.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του «πατριάρχη» Νικοδήμου;

Η διαφορά μεταξύ του Ντουμένκο και του Κομπζάρ δεν έγκειται στην παρουσία ή απουσία της αποστολικής διαδοχής, ούτε στο βάθος των θεολογικών γνώσεων ή των πνευματικών χαρισμάτων.

Παραδέξου ότι είσαι Μοσχοβίτης παπάς – πάρε απαλλαγή

Εάν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως «μοσχοβίτη παπά», σε (σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις της εξουσίας) κατατάσσουν στην «κρίσιμα σημαντική υποδομή» και σου δίνουν απαλλαγή. Δεν αναγνωρίζεις – σε αναγκάζουν να αποκηρύξεις την ιερωσύνη και να πας να πολεμήσεις.

Γιατί προκαλώντας μίσος προς την ΟΠΕ, προκαλείτε μίσος προς τον χριστιανισμό

Οι εκπρόσωποι της ΟΠΕ προειδοποιούσαν εδώ και καιρό τις «πατριωτικές ομολογίες» ότι η υποκίνηση μίσους προς τους πιστούς της Εκκλησίας θα στραφεί τελικά εναντίον των ίδιων των υποκινητών.

Κληρικοί της ΠΕΥ θα φυλακίζονται μόνο για φόνους;

Στον κλήρο της ΟΕΚ τα δικαστήρια εκδίδουν καταδικαστικές αποφάσεις για γελοίες κατηγορίες, ενώ στα μέλη της ΟΕΟ το κράτος δεν θα απειλήσει ούτε με το δάχτυλο για προφανείς υποκινήσεις προς βία.

Σχετικά με την ακύρωση από το δικαστήριο της «εμπειρογνωμοσύνης» της ΓΥΕΠΕΣ επί του καταστατικού της ΟΠΕ

Ο διωγμός λόγω πίστης είναι έγκλημα. Και αργά ή γρήγορα αυτό αξιολογείται.