Θεός τσέπης του Τρίτου Ράιχ

Προσπάθεια να γίνει ο Θεός «Άριος». Φωτογραφία: ΣΠΖ

Ξεφυλλίζεις τα κιτρινισμένα διορθωτικά φύλλα των γερμανικών εκδόσεων του τεσσαρακοστού έτους και βρίσκεσαι σε αμηχανία. Ιδού μπροστά σου το βιβλίο Die Botschaft Gottes - «Ο Λόγος του Θεού». Με την πρώτη ματιά φαίνεται μια συνηθισμένη Καινή Διαθήκη, τυπωμένη σε καλή τιράζ με ποιοτικό εξώφυλλο. Αλλά αν ανοίξεις το Ευαγγέλιο του Ιωάννη και φτάσεις στο τέταρτο κεφάλαιο, το βλέμμα σκοντάφτει. Η διάσημη φράση ότι η σωτηρία έρχεται από τους Ιουδαίους, απλώς εξαφανίστηκε. Δεν υπάρχει εκεί.

Θα μπορούσε κανείς να νομίσει ότι πρόκειται για συνηθισμένο τυπογραφικό λάθος, κάποιο τυχαίο τυπογραφικό ελάττωμα. Αλλά αν ξεφυλλίσεις το βιβλίο παραπέρα, καταλαβαίνεις: αυτή ήταν μια στοχευμένη προσπάθεια να αναδιαμορφωθεί το κείμενο σύμφωνα με την κομματική ατζέντα. Από τα Ευαγγέλια αφαιρέθηκαν προσεκτικά οι λέξεις «Σιών», «Ιερουσαλήμ» και τα ονόματα των αρχαίων προφητών. Η γενεαλογία του Χριστού, που τον συνέδεε με τον βασιλιά Δαβίδ, κόπηκε εντελώς. Οι λέξεις «Αμήν» ή «Αλληλούια» βρέθηκαν υπό απαγόρευση, αντικαταστάθηκαν με γερμανικά αντίστοιχα.

Μολύβι πάνω από την Αγία Γραφή

Ο καθαρισμός του κειμένου στα ακαδημαϊκά γραφεία διαμορφώθηκε επιβλητικά, με κρατική μεγαλοπρέπεια. Στις 6 Μαΐου 1939 στο κάστρο Wartburg άνοιξε ένα ειδικό ίδρυμα με πολύπλοκη ονομασία: «Ινστιτούτο για την έρευνα και εξάλειψη της εβραϊκής επιρροής στη γερμανική εκκλησιαστική ζωή». Ο τόπος επιλέχθηκε σκόπιμα, αφού ακριβώς σε αυτούς τους τοίχους κάποτε ο Μαρτίνος Λούθηρος μετέφραζε τη Βίβλο. Αλλά οι νέοι κύριοι ήρθαν στο κάστρο με ακριβώς αντίθετο σκοπό.

Το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι πίσω από αυτό το έργο στέκονταν δεκάδες Γερμανοί καθηγητές, διδάκτορες θεολογίας και λουθηρανοί επίσκοποι. Αυτή ήταν η διανοητική ελίτ εκείνης της εποχής, άνθρωποι με εξαιρετική πανεπιστημιακή εκπαίδευση, γνώση των λατινικών και των αρχαίων ελληνικών. Συγκεντρώνονταν σε άνετες αίθουσες, διεξήγαγαν ευγενικές επιστημονικές συζητήσεις, έπιναν καφέ, χαίρονταν τον ανοιξιάτικο ήλιο της Θουριγγίας και απλώς διέγραφαν με μολύβια τεράστια τμήματα από την Γραφή.

Από τα Ευαγγέλια τελικά αφαιρέθηκε έως και ενενήντα τοις εκατό του αρχικού περιεχομένου.

Μορφωμένοι άνθρωποι με διδακτορικούς τίτλους συνειδητά μετέτρεπαν το αιώνιο κείμενο σε φυλετικό φυλλάδιο, ενώ στα γραφεία τους στέγνωναν μελάνια δίπλα σε φακέλους διακοσμημένους με σβάστικα.

Ο Γαλιλαίος πολεμιστής

Για να συνδέσει κάπως το Ευαγγέλιο με τη νέα δοκτρίνα, ο διευθυντής του ινστιτούτου Walter Grundmann αναγκάστηκε να προσεγγίσει έμμεσα και να προτείνει τη δική του φυλετική εξήγηση της ιστορίας. Δήλωσε ότι η Γαλιλαία στην αρχαιότητα ήταν κατοικημένη από μη-εβραϊκές φυλές, και επομένως ο Ιησούς εθνικά δεν είχε σχέση με τον εβραϊκό λαό. Στη δική του εκδοχή ο Χριστός ήρθε στη γη αποκλειστικά για να καταστρέψει τα παλιά θρησκευτικά θεμέλια, γι' αυτό και τελικά εκτελέστηκε.

Η εικόνα του παθόντος Σωτήρα, που παίρνει πάνω Του τις αμαρτίες του κόσμου και συγχωρεί τους βασανιστές από τον Σταυρό, δεν χρειαζόταν καθόλου στο νέο πολιτικό σύστημα.

Ένας αδύναμος, ελεήμων Θεός δεν ταίριαζε στην ημερήσια διάταξη. Γι' αυτό τον μετέτρεψαν σε «ηρωικό πολεμιστή», αγωνιστή ενάντια στον παγκόσμιο υλισμό.

Στον κατηχισμό «Γερμανοί με τον Θεό», που το ίδιο ινστιτούτο εξέδωσε λίγο αργότερα, αντί για την Επί του Όρους Ομιλία και τα λόγια για την πραότητα εμφανίστηκαν συνηθισμένοι κανόνες για πίστη, ανδρεία και ετοιμότητα για αγώνα στο όνομα του λαού τους. Τον Χριστό με σπαθί στο χέρι τον έκαναν κύριο σύμβολο, εκτοπίζοντας εντελώς το αληθινό ευαγγελικό νόημα για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες του πολεμικού μηχανισμού.

Άχρηστη προδοσία

Σύμφωνα με τις εκθέσεις και δημοσιεύσεις, οι υπάλληλοι του ινστιτούτου ειλικρινά υπολόγιζαν σε πλήρη αναγνώριση από την κομματική ηγεσία. Νόμιζαν ότι δημιουργούσαν μια βολική θρησκεία του μέλλοντος, και ήλπιζαν να λάβουν γι' αυτό το καθεστώς επίσημης κρατικής εκκλησίας. Αλλά η πραγματικότητα αποδείχθηκε πολύ πιο κυνική.

Οι κύριοι ιδεολόγοι του κόμματος, όπως ο Martin Bormann ή ο Alfred Rosenberg, κοίταζαν τους πιστούς καθηγητές με ανοιχτή περιφρόνηση. Για τους κομματικούς αρχηγούς οι προσπάθειες εκσυγχρονισμού του χριστιανισμού έμοιαζαν με αξιολύπητους σπασμούς μιας εποχής που έφευγε. Η εξουσία γενικά δεν σκόπευε να διατηρήσει την Εκκλησία, σχεδιάζοντας με τον καιρό να την αντικαταστήσει με νέες λατρείες.

Οι θεολόγοι πρόδωσαν τα ιδανικά τους, ξαναέγραψαν τις εντολές, αλλά για το άθεο σύστημα παρέμειναν ξένοι. Η προδοσία τους έμεινε άχρηστη σε όλους.

Και όμως αυτά δεν ήταν απλώς βιβλία, αυτό ήταν κάτι που εκατομμύρια άνθρωποι για αιώνες θεωρούσαν ιερό. Αλλά η πλειοψηφία των συνηθισμένων πάστορων στις επαρχιακές ενορίες προτίμησε απλώς να σιωπήσει. Διάβαζαν υπάκουα κηρύγματα από αυτά τα «διορθωμένα» φυλλάδια, γιατί η ανοιχτή διαμαρτυρία σήμαινε άμεση απώλεια εργασίας, κύρους και πραγματικό κίνδυνο να βρεθούν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Dachau. Ο φόβος απώλειας της συνηθισμένης άνεσης ζωής μασκαρευόταν πολύ εύκολα ως ευγενής φροντίδα για τη διατήρηση της ενορίας σε δύσκολους καιρούς. Ο Ελβετός θεολόγος Karl Barth τότε δήλωσε ευθέως ότι η Εκκλησία που συμφωνεί να αλλάξει το διαβατήριο του Κυρίου της για την έγκριση των αρχών, παύει αμέσως να είναι Εκκλησία.

Καθαρά χέρια μετά την καταστροφή

Το πιο τρομερό συνέβη μετά, όταν κατέρρευσε το Τρίτο Ράιχ. Θα φαινόταν ότι η ιστορία έπρεπε να βάλει σκληρή τελεία στην καριέρα των ακαδημαϊκών συντακτών της αιωνιότητας. Χιλιάδες αντίτυπα αποιουδαϊσμένων Βίβλων καήκαν ή κρύφτηκαν σε ειδικές αποθήκες, το κάστρο Wartburg απελευθερώθηκε από τις κομματικές σημαίες, και το ίδιο το ινστιτούτο του Grundmann επίσημα καταργήθηκε.

Αλλά οι ίδιοι οι συγγραφείς της πλαστογραφίας δεν εξαφανίστηκαν πουθενά. Απλώς άλλαξαν λεξιλόγιο και προσαρμόστηκαν προσεκτικά στη νέα, μεταπολεμική πραγματικότητα. Ο ίδιος ο Walter Grundmann πέρασε επιτυχώς τη διαδικασία αποναζιστικοποίησης. Δεν πήγε σε δικαστικές διαδικασίες και δεν στερήθηκε τον διδακτορικό τίτλο. Επιπλέον, στη μεταπολεμική Ανατολική Γερμανία επέστρεψε ήρεμα στη διδασκαλία θεολογίας, ηγήθηκε πνευματικού σεμιναρίου στο Eisenach και συνέχισε να γράφει βιβλία. Τα σχόλιά του στα Ευαγγέλια εκδίδονταν σε τεράστιες τιράζ και ήταν δημοφιλή τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση της Γερμανίας.

Ήδη μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου οι ερευνητές άνοιξαν τα αρχεία της Stasi και ανακάλυψαν ότι ο ηλικιωμένος καθηγητής Grundmann για πολλά χρόνια ήταν πολύτιμος πληροφοριοδότης της ανατολικογερμανικής μυστικής υπηρεσίας με το επιχειρησιακό ψευδώνυμο «Berg».

Ο άνθρωπος που στα τριάντα επεξεργαζόταν την εικόνα του Χριστού για τον φύρερ, στα πενήντα και εξήντα το ίδιο ήρεμα έγραφε καταγγελίες για τους ενοριακούς και συναδέλφους πάστορές του για την ησυχία του σοσιαλιστικού υπουργείου.

Καμία δημόσια μετάνοια δεν συνέβη. Έγινε συνηθισμένη προσαρμογή ενός έξυπνου ανθρώπου στις νέες απαιτήσεις ενός ακόμη κρατικού τμήματος.

Το κράτος, για το οποίο τα βιβλικά βιβλία ξαναγράφτηκαν στο Wartburg, μετατράπηκε αρκετά γρήγορα σε ερείπια. Γιατί όταν θέλουν να μετατρέψουν τον Θεό σε πολιτική διαφήμιση ή να τον κάνουν σημαία για επίγειες νίκες, παύει να είναι εκείνος ο Θεός που αναζητούσαν οι άνθρωποι.