О φόβο που τον λένε φειδωλότητα

Κάθε άνθρωπος γνωρίζει την πολυαναμενόμενη στιγμή της μισθοδοσίας, όταν μετράμε προσεκτικά τα χρήματα για να βεβαιωθούμε ότι ο μισθός έχει υπολογιστεί σωστά. Επίσης, το ράφι στην αποθήκη, γεμάτο κονσέρβες για την επόμενη σεζόν, για κάποιο λόγο ηρεμεί την καρδιά περισσότερο από την προσευχή. Την τραπεζική εφαρμογή την ελέγχουμε επίσης τρεις φορές την ημέρα, παρακολουθώντας τις κινήσεις των χρημάτων. Αυτές οι μικρές, εκ πρώτης όψεως, συνήθειες πολύ συχνά επισκιάζουν στη ζωή το κυριότερο – την πίστη στην παντοτινή φροντίδα του Θεού για εμάς. 

Ζώντας σε συνθήκες πολέμου, το να κάνει κανείς αποθέματα δεν είναι, φυσικά, αμαρτία. Να αποθηκεύσεις νερό και δημητριακά, όπως και να διατηρείς φορτισμένες τις μπαταρίες και τα powerbank, όταν γύρω σου ακούγονται εκρήξεις και κόβεται το ρεύμα, – αυτό είναι σώφρων φροντίδα τόσο για τον εαυτό σου όσο και για τους γύρω σου. Ας θυμηθούμε τον δίκαιο Ιωσήφ, ο οποίος στην Αίγυπτο επί επτά χρόνια συγκέντρωνε σιτάρι στις αποθήκες και έσωσε έτσι ολόκληρο λαό. 

Αλλά τώρα δεν μιλάμε για συνθήκες επιβίωσης, αλλά για εκείνη τη λεπτή γραμμή πέρα από την οποία η προσοχή και η προνοητικότητα μετατρέπονται αθόρυβα σε κυρίαρχους της ζωής μας. Όταν μόνο στη σκέψη να μοιραστείς κάτι με άλλους ή να αποχωριστείς έστω και μια μικρή περιουσία, η καρδιά σφίγγεται και εμφανίζεται ακούσιος τρόμος. 

Ο άγιος που κρύωνε αληθινά

Ας μιλήσουμε για αυτό το θέμα με τον δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης. Η Κρονστάνδη της εποχής του ήταν το κύριο στρατιωτικό λιμάνι, τόπος εξορίας, γεμάτη αστέγους και μεθυσμένους ανθρώπους, εκδιωγμένους από την πρωτεύουσα. Ήταν πραγματικά ένα περιβάλλον απόλυτης φτώχειας, και ο νεαρός ιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ πήγε σκόπιμα σε αυτές τις υγρές παράγκες για να σώσει τους ανθρώπους από αυτή τη φτώχεια.

Μοίραζε τα πάντα όσα είχε. Σύμφωνα με μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων, επέστρεφε στο σπίτι χωρίς ρούχα, μερικές φορές ακόμα και χωρίς παπούτσια, έχοντας δώσει τις μπότες του σε εκείνον που κρύωνε περισσότερο από αυτόν.

Έφτασε στο σημείο που η πρεσβυτέρα Ελισάβετ αναγκάστηκε να ζητήσει από την εκκλησιαστική αρχή να της δίνει τον μισθό του συζύγου της στα χέρια – διαφορετικά εκείνος τα έδινε όλα μέχρι τελευταίου κοπεκίου στους άπορους, αφήνοντας χωρίς ψωμί την ίδια του την οικογένεια.

Συνομιλία στο λυκόφως

– Πάτερ Ιωάννη, μας είναι δύσκολο να δίνουμε κάτι. Όχι από κακή πρόθεση, απλώς δεν ξέρουμε με τι να ταΐσουμε τα παιδιά τον επόμενο μήνα, λαμβάνοντας υπόψη την τρέχουσα κρίση. Δεν είναι άραγε λογικό να κρατάμε πράγματα, τρόφιμα και χρήματα σε απόθεμα;

– Το απόθεμα από μόνο του είναι αβλαβές, – απαντά ο πάτερ. – Το κακό δεν είναι ότι έχετε κάτι, αλλά σε ποιον υπηρετείτε. Στο ημερολόγιό μου κάποτε έγραψα μια υπενθύμιση: «σε κανένα κτίσμα να μη λατρεύεις περισσότερο από τον Κτίστη… η προσκόλληση στα γήινα πράγματα είναι ειδωλολατρία».

Ναι, τα παξιμάδια στην αποθήκη δεν θα σας κάνουν αιχμάλωτο της φιλαργυρίας. Αλλά η καρδιά που έχει προσκολληθεί στο τελευταίο νόμισμα ή στο τελευταίο κομμάτι ψωμιού, δεν σας ανήκει πλέον.

Ρωτάμε περαιτέρω: πώς να διακρίνουμε τη σώφρονα φροντίδα για την επιβίωσή μας από το πάθος;

– Κοιτάξτε μέσα στην καρδιά σας, – συμβουλεύει ο ποιμένας της Κρονστάνδης. – Να η ερώτηση για την πιο αξιόπιστη δοκιμή: «εξαιτίας τίνος γινόμαστε σκληρόκαρδοι απέναντι στους φτωχούς»; Εάν μόνο στη σκέψη να μοιραστείς κάτι παγώνει μέσα σου η συμπόνια – σημαίνει ότι το όριο της κανονικότητας έχει ήδη περαστεί, και δεν είστε κύριος της περιουσίας σας, αλλά οφειλέτης του φόβου σας.

– Και Εσείς ο ίδιος γνωρίζατε αυτό το κρύο στην ψυχή;

– Το γνώριζα, – απαντά ειλικρινά ο δίκαιος Ιωάννης. – Και ξέρω από πού προέρχεται. Ό,τι ανησυχεί και σαν να υπονομεύει την καρδιά στα θεμέλιά της… προέρχεται από τον διάβολο. Αυτός σπέρνει την αγωνία, διότι όσα πάθη, τόσα οξέα βέλη που τρυπούν την καρδιά. Μόνο στον Κύριο υπάρχει ανάπαυση της καρδιάς. Όταν μέσα σου μια φωνή ψιθυρίζει: μην δίνεις, δεν θα σου φτάσει, – αυτές δεν είναι οι σκέψεις σου. Αυτό είναι βέλος του πονηρού.

– Και τι κάνατε Εσείς σε μια τέτοια στιγμή πειρασμού;

– Άνοιγα το χέρι μου στην ελεημοσύνη. Χωρίς να περιμένω να τελειώσει ο φόβος τον λόγο του, – απλώς έδινα. Η πράξη προηγούνταν του φόβου. Ο Κύριος, όπως έχω σημειώσει πολλές φορές στο ημερολόγιό μου, «στέκεται στην πόρτα της καρδιάς μας, κλειστής ή κλεινόμενης γι' Αυτόν… από διάφορα πάθη». Και η μπάρα εδώ είναι μία – η σφιγμένη γροθιά με κάτι πολύτιμο.

Ανοίξεις την παλάμη – θα ανοίξει και η πόρτα της ψυχής, και πάλι μπορείς να αναπνέεις και να προσεύχεσαι.

Του υπενθυμίζουμε για τις μπότες. Για το ότι να βγάλεις τα παπούτσια και να σταθείς ξυπόλητος στη παγωμένη λάσπη – αυτό δεν είναι πλέον σύνεση, αυτό είναι τρέλα στα μάτια του κόσμου.

– Στα μάτια του κόσμου – ναι, – συμφωνεί ο πάτερ. – Μόνο γιατί αναζητούμε τη ζωή… στα χρήματα, αν σε αυτά δεν υπάρχει η καρδιά της ζωής, αλλά υπάρχει θλίψη, στενοχώρια, πνευματικός θάνατος; Κρύωνα, και κρύωνα αληθινά. Αλλά τον άνθρωπο δεν τον κρατά στη γη η σόλα του παπουτσιού, αλλά Εκείνος στα χέρια Του βρίσκεται η ζωή μας. Να δώσεις το δικό σου, όταν ο ίδιος φοβάσαι να πεθάνεις, – αυτός είναι ο σίγουρος τρόπος να πάψεις να φοβάσαι τον θάνατο.

– Και το τελευταίο, ίσως το πιο οδυνηρό. Πολλοί από εμάς τώρα εξαιτίας του πολέμου και της φτώχειας δεν έχουν σχεδόν τίποτα. Τι να δώσει αυτός που του έχουν απομείνει μόνο ψίχουλα;

– Τα ψίχουλα να δώσει, – λέει ο πάτερ Ιωάννης ήσυχα. – Θυμηθείτε τη χήρα: τα δύο λεπτά της ξεπέρασαν σε βάρος όλες τις πλούσιες προσφορές στο θησαυροφυλάκιο του ναού. Ο Θεός δεν κοιτά το ποσό της προσφοράς. Κοιτά το τι σας κόστισε να ανοίξετε το χέρι σας στην ελεημοσύνη.

Πλούτος στην ανοιχτή παλάμη

Αυτή η συνομιλία μας υπενθύμισε πόσο σημαντικό είναι να κατανοούμε πού και σε ποιον είναι στραμμένη η καρδιά σου. Ο όσιος Ιωάννης της Κλίμακος παρατήρησε μια τέτοια παραδοξότητα: ενώ ο άνθρωπος αποταμιεύει, δίνει εύκολα, αλλά μόλις αποταμιεύσει – «έτσι έσφιξε τα χέρια». Η γροθιά κλείνει όχι μόνο μπροστά στον φτωχό – πίσω της κλείνει και εκείνη η πόρτα της ψυχής, στην οποία χτυπά ήσυχα ο ίδιος ο Κύριος. Και η ανοιχτή παλάμη παραμένει η μόνη θέση του χεριού στην οποία μπορείς ταυτόχρονα και να δώσεις και να λάβεις. Συμπεριλαμβανομένου του να λάβεις χάρη.

Ο πάτερ της Κρονστάνδης προσευχόταν γι' αυτό ως εξής: «Κύριε! Δώρησέ μου καρδία απλή, αμνησίκακη, ανοιχτή, πιστή, αγαπώσα, γενναιόδωρη».