ΟΟΔΟΧ και ΟΕΟΥ: γιατί οι επίσημες και οι «λαϊκές» δημοσκοπήσεις διαφέρουν τόσο πολύ;
Τέσσερις δημοσκοπήσεις μέσα σε ενάμιση μήνα. Οι ακριβείς αριθμοί διαφέρουν, αλλά η αναλογία είναι περίπου η ίδια: η ΟΟΔΟΧ προηγείται με μεγάλη διαφορά, ενώ οι υποστηρικτές της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ είναι αρκετές φορές λιγότεροι.
Στο διαδίκτυο εμφανίστηκε μια ακόμη δημοσκόπηση για το εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Ο χρήστης του Facebook Α. Μπελοκόν ρώτησε πότε γιορτάζουν οι Ουκρανοί τα Χριστούγεννα: στις 7 Ιανουαρίου ή στις 25 Δεκεμβρίου;
Για εμάς αυτή η δημοσκόπηση παρουσιάζει ενδιαφέρον, επειδή επιτρέπει να εκτιμήσουμε έμμεσα πόσοι άνθρωποι είναι ενορίτες της ΟΟΔΟΧ. Διότι μόνο σε αυτήν γιορτάζονται τα Χριστούγεννα με το παλαιό ημερολόγιο, στις 7 Ιανουαρίου, ενώ οι υπόλοιπες ομολογίες της Ουκρανίας τα γιορτάζουν στις 25 Δεκεμβρίου.
Κάτω από τη δημοσίευση υπάρχουν πάνω από 1200 σχόλια. Το 96% όσων απάντησαν γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου, μόλις το 3% στις 25 Δεκεμβρίου, και λιγότερο από το 1% γιορτάζει και τις δύο ημερομηνίες. Ακόμη πιο πειστική είναι η αναλογία των «μου αρέσει»: οι απαντήσεις υπέρ της 7ης Ιανουαρίου συγκέντρωσαν πάνω από 5,1 χιλιάδες ενδείξεις «μου αρέσει», δηλαδή το 99,9% όλων των «μου αρέσει» κάτω από τα σχόλια. Οι απαντήσεις υπέρ της 25ης Δεκεμβρίου συγκέντρωσαν πέντε «μου αρέσει».
Λίγο νωρίτερα, παραμονές της εορτής της Σκέπης της Θεοτόκου, η πιτσαρία ΚΙΣΤΟ του Τερνόπιλ πρότεινε στους ακολούθους της στο Facebook να αποφασίσουν τι θα γίνει με όσους γιορτάζουν την εορτή με το παλαιό ημερολόγιο, στις 14 Οκτωβρίου. Η κατάσταση μοιάζει με τη «χριστουγεννιάτικη» δημοσκόπηση: το 86% των σχολίων (και είναι πάνω από 2500) υποστήριξε αυτή την ημερομηνία.
Τον Σεπτέμβριο η χρήστρια lisira_aa στο Threads ρώτησε: «Σε ποια εκκλησία πηγαίνετε στην Ουκρανία — στην ΟΕΟΥ ή στην ΟΟΔΟΧ;» Οι απαντήσεις ήταν περίπου 1200. Υπέρ της ΟΟΔΟΧ το 67%, υπέρ της ΟΕΟΥ το 14%, και άλλο 14% υπέρ της ΟΕΚΕ.
Μια ακόμη δημοσκόπηση στο Threads διεξήγαγε ο κληρικός της ΟΕΟΥ Αντρέι Λεβίτσκι. Τα αποτελέσματα είναι πολύ παρόμοια: 56% υπέρ της ΟΟΔΟΧ, στη δεύτερη θέση η ΟΕΚΕ με 18%, και μόνο στην τρίτη η ΟΕΟΥ με 12%.
Έτσι, τέσσερις δημοσκοπήσεις μέσα σε ενάμιση μήνα. Οι ακριβείς αριθμοί διαφέρουν, αλλά η αναλογία είναι περίπου η ίδια: η ΟΟΔΟΧ προηγείται με μεγάλη διαφορά, ενώ οι υποστηρικτές της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ είναι αρκετές φορές λιγότεροι.
Και τώρα ας θυμηθούμε τα αποτελέσματα των επαγγελματικών κοινωνιολογικών ερευνών. Εκεί όλα είναι εντελώς διαφορετικά. Για παράδειγμα, σύμφωνα με την τελευταία έρευνα του ΚΜΙΣ, στην ΟΕΟΥ ανήκουν 11 (!) φορές περισσότεροι άνθρωποι απ᾽ ό,τι στην ΟΟΔΟΧ.
Ταυτόχρονα, τις «λαϊκές» δημοσκοπήσεις μπορεί να τις ελέγξει ο καθένας: αρκεί να ανοίξει τη δημοσίευση και να διαβάσει με τα ίδια του τα μάτια κάθε σχόλιο. Πώς διεξάγονται οι έρευνες στα κοινωνιολογικά γραφεία, είναι αδύνατον να το ελέγξει κανείς απ᾽ έξω. Όπως στο παλιό ανέκδοτο για το παιχνίδι με τα χαρτιά, όπου «τους τζέντλεμεν τους πιστεύουν στον λόγο τους». Παρ᾽ όλα αυτά, στα αποτελέσματα τέτοιων ερευνών παραπέμπουν πρόθυμα οι ηγέτες και της ΟΕΟΥ και της ΟΕΚΕ.
Πού βρίσκεται, λοιπόν, η αλήθεια;
