Despre „sprijinul divin” ale asasinilor cu pușcă cu lunetă

Lunetistui Federației Ruse în războiul din Ucraina. Foto: Departamentul militar al BORu

În opinia Bisericii Ruse, în uciderile inamicilor de către lunetiști „se împlinesc cuvintele Sfintei Scripturi: „Fiți puternici și curajoși””. În Biserica Ortodoxă Rusă considerăcă lunetistul, urmărind timp de ore în singurătate victima sa, „ca nimeni altcineva poate reuși în rugăciunea interioară”.

Preoții „au dorit în rugăciune” tuturor lunetiștilor „stabilitate în mână, ajutorul de la Dumnezeu și ocrotirea îngerului păzitor”.

Noi nu înțelegem cum se poate să nu vezi toată absurditatea acestor cuvinte. Despre ce „rugăciune interioară” poate fi vorba pentru o persoană care ucide conștient și cu sânge rece o altă persoană? Ce fel de „ajutor de la Dumnezeu” și „ocrotire a îngerului păzitor” este aceasta?

Este cum? Dacă ai ucis – înseamnă că te-ai rugat bine și „Dumnezeu te a ajutat”, iar dacă nu ai nimerit – trebuie să te rogi mai bine? Și cum să înțelegem urările de „stabilitate în mână”? Adică, ucide și nu greși?

În Biserica Ortodoxă Rusă se felicită regulat militarii din Federația Rusă, absolut toate tipurile de trupe: în ziua gărzii naționale, a unităților navale, a operațiunilor militare speciale, a trupelor de rachete cu destinație strategică etc. Și în toate felicitările răsună cuvinte forțate despre „ajutorul de la Dumnezeu”, „rugăciunea” militarilor și altele.

Și totuși, toți aceștia sunt oameni care astăzi ucid. Și ucid creștini din aceiași confesiune. Unii, ca lunetiștii, văd moartea victimei lor, alții, ca rachetiștii, pur și simplu apasă un buton. Dar rezultatul este același – suferință și moarte a chipului și asemănării lui Dumnezeu. Creștinul, privind la toate acestea, poate doar să se roage: și pentru sufletele victimelor, și pentru sufletele ucigașilor. Și să ceară lui Dumnezeu să oprească acest oror. Dar a eroiza și a sacraliza morțile – aceasta nu este creștinism.

Probabil, fiecare știe povestea despre broasca care a murit în apă clocotită și nu a sărit din oală doar pentru că temperatura apei a fost crescută foarte puțin câte puțin.

Azi, în rolul broaștei sunt toți ortodocșii care sunt de acord cu declarații din ce în ce mai deschise, cum că a vărsa sângele altora „pentru o cauză dreaptă” – este corect și chiar lăudabil. Că se poate combina rugăciunea cu uciderea, că Dumnezeu și îngerii îi ajută pe „buni” creștini să-i distrugă pe cei  „răi”.

Și aceasta nu se referă doar la ruși, în Ucraina se aud exact aceleași declarații. Toți aceștia sunt „creșterea temperaturii ape” în care „se fierbe” sufletul nostru. Și dacă suntem de acord cu o astfel de „creștere” – ne așteaptă soarta broaștei.

De ce apărarea BOU – „călcâiul lui Ahile” al lobbyiștilor puterii ucrainene

În public, lobbyiștii autorităților ucrainene în SUA susțin că nu există nicio persecuție a Bisericii în Ucraina. Dar, în realitate, ei știu foarte bine și sunt informați despre fiecare caz.

În Biserica Ortodoxă a Ucrainei au arătat accidental numărul real al trecerilor voluntare?

38 clerici din 2000 de «tranziții» – aceasta este aproximativ 2%. Acesta este exact procentul real al tranzițiilor voluntare din Biserica Ortodoxă Ucraineană (УПЦ) în Biserica Ortodoxă a Ucrainei (ПЦУ) pe care ni l-a demonstrat Serghei Petrovici Dumenko.

Sondaje de opinie despre sprijinul pentru război și Zelenski: când tăițeii sunt prea fierbinți pentru urechi

Sondajele KMIS pe tema bisericească au fost utilizate în mod regulat de Dumenko și Co ca „dovadă” că majoritatea ucrainenilor aparțin Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (ПЦУ).

7 ani de la formarea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei: ce roade?

Dumenko a emis un text pompos cu ocazia aniversării evenimentului, care, se pare, a fost scris într-o realitate paralelă.

Митрополитul Arsenie și deputatul din Kremenchug: ce au în comun?

Exemplul din Kremenciug – o altă dovadă a standardelor duble ale autorităților. Și avem dreptul să spunem că vlădica Arsenie se află în arest preventiv nu pentru că a comis o crimă.

Despre cârnați și lapte în post

Sensul principal al postului nu este gastronomic, ci spiritual. Dar câți pot spune că în timpul postului se roagă mai mult, nu judecă pe nimeni, vizitează spitale și închisori?