Despre „uniatul” cneaz Vladimir
I. Eggink, "Marele Cneaz Vladimir alege credința". Foto: surse deschise
Pe 2 iulie, conducătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BGCU), Sveatoslav Șevciuk, a adus solemn în biserica uniată din Roma moaștele sfântului cneaz Vladimir, dăruite lui de Alexandr Drabinko.
«Am adus solemn în acest sfânt lăcaș moaștele marelui cneaz Vladimir, cel întocmai cu apostolii. Același Vladimir, care a fost furat din Ucraina de către ocupanții moscoviți, se întoarce astăzi în Biserica sa», – a declarat Șevciuk.
Este cunoscut faptul că Vladimir a botezat Rusia în credința ortodoxă, nu catolică. Iar uniații – sunt aceiași catolici. Totuși, pe Șevciuk nu-l oprește acest lucru.
«Vladimir spune că acea Biserică, care s-a născut în apele Niprului în acel botez pe care l-a dăruit poporului nostru, se află aici (în Roma – Red.). Noi suntem moștenitorii acestui creștinism kievean», – a asigurat conducătorul BGCU
Să ne amintim ce este scris în «Povestea vremurilor de demult» despre Botezul Rusiei. Cneazul Vladimir a primit soli și de la papă, și de la Constantinopol. Și avea de ales – fie ortodoxia, fie catolicismul.
«Au venit străini din Roma și au spus: "Am venit, trimiși de papă"... Iar Vladimir le-a spus germanilor: "Mergeți de unde ați venit, căci părinții noștri nu au acceptat aceasta"», – astfel vorbea cneazul despre alegerea catolicismului.
Adică, Botezătorul Rusiei nu a acceptat trimișii papei și a refuzat credința lor.
Catolicii și uniații subliniază adesea că Botezul Rusiei a avut loc cu 66 de ani înainte de schisma Bisericii din 1054. Și, prin urmare, – nu contează în ce credință a botezat cneazul Rusia. Dar nu este așa. De fapt, schisma a avut loc mult mai devreme.
La mijlocul secolului al IX-lea, papa roman Nicolae l-a excomunicat pe Patriarhul Constantinopolului Fotie, iar Fotie – l-a anatemizat pe Nicolae. Și în următorii 200 de ani, până la Marea Schismă, aproape că nu au existat contacte între Bisericile de Vest și de Est.
Prin urmare, alegerea cneazului Vladimir în 988 – este o decizie conștientă în favoarea Ortodoxiei. Și a spune că el are vreo legătură cu catolicii, – este o greșală.
Și cu atât mai puțin cneazul – nu este uniat. Greco-catolicii au apărut abia în 1596 la Brest. Iar pe teritoriul Ucrainei moderne s-au întărit doar după o sută de ani, și atunci, doar pe teritoriile de vest.
Prin urmare, BGCU – nu este nici o «Biserică kieveană», și nu are nicio legătură cu Creștinarea cneazului Vladimir.
Sviatoslav Șevciuk, spuneți oamenilor adevărul.
Ortodoxia și LGBT: primul pas?
Soborul Finlandez al drepturilor LGBT și susținătorilor ideologiei de gen.
Despre acordarea premiului în Patriarhia Constantinopolului șefului OPG
Patriarhia Constantinopolului nu încetează să surprindă.
Deschiderea bustului lui Mazepa – este o nouă eră a Lavrei Kievo-Pecerskaia sau nu?
Nu cumva Zelenski, Elenski și alții din Kotliarevski cred cu adevărat că în Lavra, în loc de rugăciune, ar trebui să se desfășoare toate aceste activități sovietice absurde?
Biserica Ortodoxă Ucraineană și sfârșitul epocii lui Ermak
A demisionat o persoană care a jucat evident un rol foarte serios în procesele care au avut loc între autorități și Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC).
Despre hărțuirea „ateistei Bisericii Ortodoxe a Ucrainei” a unei fetițe vorbitoare de limbă rusă
În rețea se discută activ scandalul în jurul declarațiilor unei alte activiste lingvistice, care a „pus la locul ei” o fetiță de 3 ani, refugiată.
De ce arhiepiscopul finlandez s-a opus planului de pace al lui Trump
«Această cerință poate însemna doar oferirea de garanții structurii bisericești a Patriarhiei Moscovei în țară», - s-a revoltat șeful Bisericii Finlandeze.