Biserica Ortodoxă a Ucrainei și Polonia: Bandera este încă „tatăl nostru” sau nu mai este?

Epifanie și steagurile OUN în Lviv. Fotografie: Biserica Ortodoxă a Ucrainei

În ajun, 57 ucraineni au fost deportați din țară pentru fluturarea steagurilor roșu-negru, iar Navroțki i-a numit pe banderiști „ucigași și perverși”, subliniind că au ucis peste 120 de mii de oameni. Potrivit lui, în Polonia se pregătește o lege care va prevedea răspunderea penală pentru declarațiile publice în favoarea OUN sau pentru demonstrarea simbolurilor acesteia.

În acest context, este interesant cum se vor dezvolta relațiile cu polonezii pentru Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU). Până de curând, autoritățile poloneze, din cauza contactelor strânse cu autoritățile Ucrainei, au fost destul de favorabile organizației lui Dumenko. Iar diplomații ucraineni, prin intermediul polonezilor, au făcut presiuni asupra Bisericii Poloneze, încercând să o încline spre recunoașterea BOaU.

Dar acum este potrivit să ne amintim de poziția lui Dumenko și a colegilor săi „ierarhi” față de Bandera și OUN-UPA. Mai exact – sprijinul absolut pentru această ideologie.

Epifanie a spus că în BOaU se consideră „adepți a lui Bandera” și sunt mândri de acest lucru. BOaU a semnat memorandumuri de cooperare cu urmașii OUN, clericii lui Dumenko cântă în masă cântecul „Tatăl nostru Bandera” etc.

Nu știm dacă polonezii sunt hotărâți în privința incriminării OUN, dar dacă da, Dumenko și colegii săi ar putea deveni în această țară persoane non grata.

Mai mult decât atât, având în vedere importanța actuală a Poloniei pentru Ucraina, polonezii ar putea cere revizuirea sprijinului de stat al Ucrainei pentru ideologia banderistă.

Este clar că toate declarațiile sale „banderiste” Epifanie le-a făcut încercând să placă autorităților, politicienilor și „societății ucrainene”. Pentru ca el însuși și structura sa să fie considerați „de-ai lor”. În același timp, el știa cu siguranță că reputația OUN din punct de vedere creștin, să spunem așa, nu este impecabilă.

Așa se întâmplă întotdeauna când o persoană în sutană lasă deoparte Evanghelia și încearcă să se integreze în agenda politică. La început, totul pare bine – ești în trend și la modă. Dar apoi trendul se schimbă și te trezești în postura de prost.

Desigur, deocamdată, Epifanie se descurcă bine. Dar semnalele nu sunt bune.

Ortodoxia și LGBT: primul pas?

Soborul Finlandez al drepturilor LGBT și susținătorilor ideologiei de gen.

Despre acordarea premiului în Patriarhia Constantinopolului șefului OPG

Patriarhia Constantinopolului nu încetează să surprindă.

Deschiderea bustului lui Mazepa – este o nouă eră a Lavrei Kievo-Pecerskaia sau nu?

Nu cumva Zelenski, Elenski și alții din Kotliarevski cred cu adevărat că în Lavra, în loc de rugăciune, ar trebui să se desfășoare toate aceste activități sovietice absurde?

Biserica Ortodoxă Ucraineană și sfârșitul epocii lui Ermak

A demisionat o persoană care a jucat evident un rol foarte serios în procesele care au avut loc între autorități și Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC).

Despre hărțuirea „ateistei Bisericii Ortodoxe a Ucrainei” a unei fetițe vorbitoare de limbă rusă

În rețea se discută activ scandalul în jurul declarațiilor unei alte activiste lingvistice, care a „pus la locul ei” o fetiță de 3 ani, refugiată.

De ce arhiepiscopul finlandez s-a opus planului de pace al lui Trump

«Această cerință poate însemna doar oferirea de garanții structurii bisericești a Patriarhiei Moscovei în țară», - s-a revoltat șeful Bisericii Finlandeze.