Biserica Ortodoxă a Ucrainei și Polonia: Bandera este încă „tatăl nostru” sau nu mai este?
Epifanie și steagurile OUN în Lviv. Fotografie: Biserica Ortodoxă a Ucrainei
În ajun, 57 ucraineni au fost deportați din țară pentru fluturarea steagurilor roșu-negru, iar Navroțki i-a numit pe banderiști „ucigași și perverși”, subliniind că au ucis peste 120 de mii de oameni. Potrivit lui, în Polonia se pregătește o lege care va prevedea răspunderea penală pentru declarațiile publice în favoarea OUN sau pentru demonstrarea simbolurilor acesteia.
În acest context, este interesant cum se vor dezvolta relațiile cu polonezii pentru Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU). Până de curând, autoritățile poloneze, din cauza contactelor strânse cu autoritățile Ucrainei, au fost destul de favorabile organizației lui Dumenko. Iar diplomații ucraineni, prin intermediul polonezilor, au făcut presiuni asupra Bisericii Poloneze, încercând să o încline spre recunoașterea BOaU.
Dar acum este potrivit să ne amintim de poziția lui Dumenko și a colegilor săi „ierarhi” față de Bandera și OUN-UPA. Mai exact – sprijinul absolut pentru această ideologie.
Epifanie a spus că în BOaU se consideră „adepți a lui Bandera” și sunt mândri de acest lucru. BOaU a semnat memorandumuri de cooperare cu urmașii OUN, clericii lui Dumenko cântă în masă cântecul „Tatăl nostru Bandera” etc.
Nu știm dacă polonezii sunt hotărâți în privința incriminării OUN, dar dacă da, Dumenko și colegii săi ar putea deveni în această țară persoane non grata.
Mai mult decât atât, având în vedere importanța actuală a Poloniei pentru Ucraina, polonezii ar putea cere revizuirea sprijinului de stat al Ucrainei pentru ideologia banderistă.
Este clar că toate declarațiile sale „banderiste” Epifanie le-a făcut încercând să placă autorităților, politicienilor și „societății ucrainene”. Pentru ca el însuși și structura sa să fie considerați „de-ai lor”. În același timp, el știa cu siguranță că reputația OUN din punct de vedere creștin, să spunem așa, nu este impecabilă.
Așa se întâmplă întotdeauna când o persoană în sutană lasă deoparte Evanghelia și încearcă să se integreze în agenda politică. La început, totul pare bine – ești în trend și la modă. Dar apoi trendul se schimbă și te trezești în postura de prost.
Desigur, deocamdată, Epifanie se descurcă bine. Dar semnalele nu sunt bune.
De ce apărarea BOU – „călcâiul lui Ahile” al lobbyiștilor puterii ucrainene
În public, lobbyiștii autorităților ucrainene în SUA susțin că nu există nicio persecuție a Bisericii în Ucraina. Dar, în realitate, ei știu foarte bine și sunt informați despre fiecare caz.
În Biserica Ortodoxă a Ucrainei au arătat accidental numărul real al trecerilor voluntare?
38 clerici din 2000 de «tranziții» – aceasta este aproximativ 2%. Acesta este exact procentul real al tranzițiilor voluntare din Biserica Ortodoxă Ucraineană (УПЦ) în Biserica Ortodoxă a Ucrainei (ПЦУ) pe care ni l-a demonstrat Serghei Petrovici Dumenko.
Sondaje de opinie despre sprijinul pentru război și Zelenski: când tăițeii sunt prea fierbinți pentru urechi
Sondajele KMIS pe tema bisericească au fost utilizate în mod regulat de Dumenko și Co ca „dovadă” că majoritatea ucrainenilor aparțin Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (ПЦУ).
7 ani de la formarea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei: ce roade?
Dumenko a emis un text pompos cu ocazia aniversării evenimentului, care, se pare, a fost scris într-o realitate paralelă.
Митрополитul Arsenie și deputatul din Kremenchug: ce au în comun?
Exemplul din Kremenciug – o altă dovadă a standardelor duble ale autorităților. Și avem dreptul să spunem că vlădica Arsenie se află în arest preventiv nu pentru că a comis o crimă.
Despre cârnați și lapte în post
Sensul principal al postului nu este gastronomic, ci spiritual. Dar câți pot spune că în timpul postului se roagă mai mult, nu judecă pe nimeni, vizitează spitale și închisori?