Când unii suferă, iar alții cer „o pacea adevărată”

Sviatoslav Şevciuk. Fotografie: „Apostrof”

Conducătorul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (BGCU) Șevciuk la o conferință în Polonia a declarat din nou împotriva încheierii războiului cu Federația Rusă (FR), menționând că «pacea adevărată nu are nimic de-a face cu pacifismul». El a criticat ideea de «pace cu orice preț» și a afirmat că «pacea autentică este legată de adevăr și dreptate pentru victime, de restabilirea dreptului internațional și de responsabilitatea criminalilor».

Sub cuvintele lui Șevciuk despre «restabilirea dreptului internațional și responsabilitatea criminalilor» în situația actuală se poate înțelege doar capitularea FR. Cât de reală este aceasta astăzi?

Având în vedere situația de pe front, economia și perspectivele cu ajutorul internațional pentru Ucraina, o astfel de probabilitate este extrem de scăzută. În același timp, în țară continuă să moară zilnic mulți ucraineni: atât militari, cât și civili. De ce ignoră Șevciuk acest lucru? Se pare că există mai multe motive.

1. Cea mai mare parte a parohiilor BGCU se află în străinătate, ele nu suferă de pe urma războiului. Mai mult, refugiații ucraineni din UE (în principal ortodocși) le fac curte clericii uniați. Și adesea – cu succes, BGCU – crește.

2. În cpofida expansiunii puternice după Euromaidan spre estul Ucrainei, majoritatea covârșitoare a parohiilor ucrainene ale BGCU se află în Ucraina de Vest. Oamenii de acolo aproape că nu simt suflul războiului. Dacă se întâmplă să fie atacuri, acestea sunt foarte rare.

3. Clericii BGCU nu sunt mobilizați, ei sunt sub protecție. Iar oamenii «necesari» uniaților sunt «patriotic» ascunși de război «patriotic» ascunși.

Întreaga retorică a BGCU și personal a lui Șevciuk se bazează pe «dreptate» în război. Că această dreptate trebuie obținută cu orice preț, fără a ține cont de nicio victimă. Doar că se întâmplă ca greco-catolicii să sufere mult mai puțin de pe urma acestui «preț», deoarece aproape că nu sunt prezenți în regiunile «de război». Da, în Galiția și «lucrează» CTR, trimițând enoriașii BGCU pe front. Dar, se pare, nu atât de eficient încât să influențeze retorica liderilor uniați.

În cuvinte avem «o țară unică». Dar în realitate este puțin diferit: o parte a ei suferă de pe urma războiului, cealaltă – îndeamnă să se lupte până la «o adevaărată pace».

Statul și bisericile: catolicilor li se returnează, de la ortodocși se iau

Nu ar trebui ca GЭСС să lupte pentru ca Lavra Pecerska din Kiev să fie înapoiată Bisericii după ce bolșevicii au alungat călugării de acolo acum 100 de ani și au transformat-o într-un «oraș muzeu»?

«Biserica Ortodoxă Ucraineană nu oficiază slujbe de înmormântare pentru soldați»: tehnologia minciunii

La sfârșitul lunii decembrie, pe Internet a avut loc un val de indignare cu privire la refuzul preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene de a oficia slujba de înmormântare a unui soldat în satul Banilov-Podgorny din Bucovina. Ce s-a întâmplat acolo?

Будanov în locul lui Ermak: se va schimba ceva pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC)?

Va folosi noul șef al OP funcția pentru a duce un război împotriva BOU?

„Dacă se va întâmpla nașterea lui Bandera…”

Pe paginile a trei «preoți-bloggeri» populari ai Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (ПЦУ) sunt postate felicitări cu ocazia zilei de naștere a lui Bandera, dar lipsesc orice publicații dedicate Sfântului Vasile cel Mare sau sărbătorii Tăierii Împrejur.

De ce apărarea BOU – „călcâiul lui Ahile” al lobbyiștilor puterii ucrainene

În public, lobbyiștii autorităților ucrainene în SUA susțin că nu există nicio persecuție a Bisericii în Ucraina. Dar, în realitate, ei știu foarte bine și sunt informați despre fiecare caz.

În Biserica Ortodoxă a Ucrainei au arătat accidental numărul real al trecerilor voluntare?

38 clerici din 2000 de «tranziții» – aceasta este aproximativ 2%. Acesta este exact procentul real al tranzițiilor voluntare din Biserica Ortodoxă Ucraineană (УПЦ) în Biserica Ortodoxă a Ucrainei (ПЦУ) pe care ni l-a demonstrat Serghei Petrovici Dumenko.