Două Crăciunuri: cum autoritățile ucrainene divizează poporul după calendar

Autoritățile din Ucraina distrug sărbătorirea Crăciunului pe 7 ianuarie. Foto: СПЖ

22 decembrie 2025 Vladimir Zelenski în adresarea sa de seară a numit sărbătorirea Crăciunului în această zi „adevăratul Crăciun” („справжнім Різдвом”). Potrivit autorităților ucrainene, sărbătorirea Crăciunului pe 25 decembrie ar trebui să sincronizeze calendarul ucrainean cu cel european și să devină parte a procesului de îndepărtare de moștenirea sovietică.

Dar cu Crăciunul pe stilul iulian, Zelenski nu i-a felicitat pe ucraineni. Mai mult, a făcut un gest complet cinic, declarând 7 ianuarie „Ziua programatorului”. Nu există nicio îndoială că din partea fostului comediant a fost o glumă rea și o batjocură față de o mare parte a țării. Gluma lui Zelenski a fost preluată și de SBU. Pe 24 decembrie 2025, acolo a fost publicat un videoclip intitulat „Toată lumea știe când este Crăciunul?”. În imagini, angajații cu arme automate sparg ușile unui apartament. Deasupra videoclipului, autorii au plasat titlul „Cine vine să colinde la cei care sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie”.

Cum se spune, în fiecare glumă există doar un sâmbure de glumă, restul este adevăr. Autoritățile dau clar de înțeles ucrainenilor că sărbătorirea „Crăciunului greșit” nu este cea mai bună idee. Și starea de spirit a autorităților a fost subtil percepută de „cântăreții” săi din PЦУ și din mass-media. Ei au realizat că cei care, din convingeri religioase, continuă să sărbătorească Crăciunul pe 7 ianuarie, s-au aflat în poziția de cetățeni de mâna a doua. Că pot fi hărțuiți și batjocoriți fără a fi pedepsiți.

„Crăciunul moscovit” și alte fantezii

Cel mai clar exemplu de cum reforma calendaristică s-a transformat într-o vânătoare de vrăjitoare este activitatea „preotului” PЦУ Roman Grișciuc. Publicațiile sale pe rețelele sociale sunt un exemplu de cum fanatismul religios se îmbină cu demagogia politică, generând un amestec toxic de ură și intoleranță religioasă.

Într-unul dintre postările sale, Grișciuc critică românii din Bucovina, locuitorii satelor Terebleche și Bagrinivka: „Școlile din satele Terebleche și Bagrinivka și-au făcut vacanțe de Crăciun moscovit! La ei 25 decembrie sunt zile lucrătoare! Ei vor da vacanță copiilor doar după Crăciunul lui Hristos! Și chiar de Crăciun au organizat un spectacol la școală, ca să nu lase copiii să meargă la biserică!”

Observați formularea – „Crăciunul moscovit”. Logica este simplă până la primitivitate: dacă sărbătorești în aceeași zi ca și în Rusia, înseamnă că ești „moscovit”, agent al Kremlinului, trădător.

Dar apoi Grișciuc merge și mai departe. Potrivit lui, românii din Bucovina trădează nu doar Ucraina, ci și România, dacă sărbătoresc Crăciunul pe stil vechi: „Nu vă va fi rușine față de România? Ceea ce faceți nu este în avantajul ucrainenilor, nici al românilor. Este în avantajul doar al moscoviților! Deci cu cine sunteți? Nu mă mir de preoții moscoviți din satele voastre. Ei, deși sunt etnici români, s-au vândut de mult moscoviților”.

Într-o altă postare, Grișciuc atacă școlile din Cernăuți cu acuzații care, prin absurditatea lor, depășesc tot ce se poate imagina: „Profesorii din unsprezece școli din Cernăuți au decis să fure Crăciunul de la copiii ucraineni! În al 12-lea an de război cu moscoviții, 5 școli de stat și 6 private au decis să renunțe la sărbătorirea Crăciunului cu toată Ucraina, cu întreaga lume ortodoxă, și să sărbătorească cu moscoviții!”

„A fura Crăciunul de la copiii ucraineni” este un nou nivel de manipulare. Grișciuc nu doar condamnă alegerea oamenilor. El acuză profesorii de o crimă împotriva copilăriei, de răpirea sărbătorii. În același timp, el uită (sau ignoră intenționat) un fapt elementar: nimeni nu fură nimic. Școlile doar oferă copiilor posibilitatea de a sărbători Crăciunul conform tradițiilor familiilor lor.

Dar Grișciuc nu se oprește aici. El trece la acuzații împotriva profesorilor de pregătire a copiilor pentru „ocupația moscovită”. Pentru ce? Pentru că le permit copiilor să sărbătorească Crăciunul așa cum au făcut-o de secole. Grișciuc cere de fapt ca profesorii să încalce drepturile religioase ale cetățenilor, să ignore alegerea părinților și să impună „Crăciunul corect” prin metode administrative.

Mai mult, conform logicii lui Grișciuc, dacă Ucraina va pierde războiul, vor fi vinovați preoții și profesorii care au permis copiilor să sărbătorească Crăciunul pe 7 ianuarie. Nu conducerea ineficientă, nu corupția, nu greșelile în apărare – ci alegerea calendaristică a oamenilor simpli. Acesta nu este doar absurd. Este o clinică. Grișciuc își încheie postarea enumerând 11 instituții, „care nu vor lăsa copiii ucraineni să sărbătorească Crăciunul cu Ucraina și cu întreaga lume ortodoxă, ci vor merge să sărbătorească cu moscoviții: cinci instituții de stat și șase private”. Pentru ce se face acest lucru – este clar. La conducerea acestor școli ar trebui să vină „activiștii”, iar mai bine – SBU.

Observați: chiar și școlile private nu au dreptul, în opinia lui Grișciuc, la propria alegere. Toți trebuie să meargă în pas. Toți trebuie să se supună. Iar cine nu se supune – este, desigur, dușmanul poporului.

Cine sărbătorește de fapt Crăciunul pe 7 ianuarie?

Haideți să ne amintim adevărul incomod pentru Grișciuc și cei care gândesc ca el. Crăciun

Două Crăciunuri: cum autoritățile ucrainene divizează poporul după calendar

Când sărbătoarea credinței se transformă într-un instrument de luptă politică, suferă oamenii obișnuiți.

Cazul lui Tihic: are episcopul dreptul de a-și apăra drepturile în instanța laică?

Analiza evenimentelor din Cipru arată că un episcop poate suferi nu pentru încălcarea canoanelor, ci pentru respectarea lor

Синод sau judecată: ce îl așteaptă pe mitropolitul Tihik?

La următorul Sinod al Bisericii Ciprului vor fi discutate cele mai importante chestiuni legate de soarta mitropolitului Tihik și procedura de alegere a episcopilor pe scaunele episcopale.

Persecuțiile asupra Bisericii: normă sau excepție?

De ce sunt persecutați creștinii, dacă nu fac rău nimănui?

De la peșteri la dansuri la bară: își pierde Europa pe Hristos?

Așadar, politica oficială a multor țări europene încearcă să-l elimine pe Hristos din spațiul public. Dar milioane de europeni simpli percep acest lucru ca pe o trădare.

Ce s-a întâmplat de fapt în timpul vizitei Patriarhului Bulgariei la Fanar?

Vizita Patriarhului Bulgariei la Fanar a arătat încă o dată că criza din Ortodoxia mondială este departe de a fi rezolvată.