Profesorul KDAiS: Credința în Biserica Unică – nu este un mit, ci o realitate
Potrivit lui Bortnik, credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene „simt o amenințare la adresa identității lor creștine ortodoxe, pe care au apărat-o o parte semnificativă a vieții lor”.
În discursul său, Bortnik a abordat aspecte teologice și practice importante ale crizei bisericești contemporane.
„Conflictul religios actual din Ucraina – atât la nivel stat-biserică, cât și la nivel interjurisdicțional, poate fi descris în termeni teologici de apartenență la adevărata Biserică a lui Hristos”, a subliniat teologul.
Potrivit lui Bortnik, în prezent, Biserica Ortodoxă Ucraineană este numită „Biserica tăcută”, ceea ce mulți consideră un dezavantaj. Totuși, o astfel de poziție de „tăcere” poate avea fundamentări teologice profunde, pe care vorbitorul le leagă de tăcerea lui Hristos în fața lui Pilat. „Cea mai strălucitoare ilustrație evanghelică a acestei tăceri este reacția lui Hristos la întrebarea lui Pilat”, a subliniat teologul, referindu-se la episodul evanghelic în care Mântuitorul a preferat tăcerea în fața acuzațiilor.
„Dacă omul a avut în biserică experiența înălțării prin rugăciune, a atingerii adevărului, a rămânerii în har, nu este atât de simplu să-l convingi că Biserica în care a avut această experiență este ostilă țării și trebui interzisă”, a subliniat Bortnik.
Teologul a subliniat importanța înțelegerii diferitelor motivații ale credincioșilor din Biserica Ortodoxă Ucraineană, pentru care păstrarea apartenenței la comunitatea lor bisericească are o semnificație existențială. Mulți dintre ei, conform spuselor sale, „simt o amenințare la adresa identității lor creștine ortodoxe, pe care au apărat-o o parte semnificativă a vieții lor”.
Ca soluție la situația creată, Serghei Bortnik a propus un dialog, „când fiecare parte a confruntării ar putea să-și reflecteze convingerile și convingerile părții opuse”.
În opinia doctorului în teologie, pentru a stabili un dialog, trebuie să lucrăm în două direcții. În primul rând, să discutăm ce este Biserica și unde trec granițele ei – pe cine putem considera membri ai Bisericii și pe cine nu. În al doilea rând, să evaluăm cu sinceritate ce în viața noastră bisericească provine de la Dumnezeu și ce este pur uman, inclusiv politic.
Anterior, UJO a scris că în 2024, la Consultația Ecumenică Europeană de la Varșovia, Serghei Bortnik a susținut o prezentare în care a evidențiat schimbările în atitudinea față de Biserica Ortodoxă Ucraineană în societatea ucraineană în ultimii doi ani.
