У кого нет будущего?
Митрополит Антоний (Паканич)
Технический прогресс и расширяющееся гигантскими шагами информационное поле поглощают все большее количество людей и переключают на себя внимание. Как это отражается на нас? Какие существуют опасности?
Безусловно, технический прогресс не может стоять на месте и даже при всех своих негативных тенденциях и последствиях для планеты и цивилизации существуют также положительные моменты.
О них известно всем: это и быстрая коммуникация, и полезные разработки в медицине и других областях, и широкие творческие возможности.
Но, несмотря на это, существуют серьезные опасности, связанные с экспансией технической глобализации, которая постоянно ускоряет все процессы, задает противоестественный для человека ритм жизни и откладывает отпечаток на формирование его мировоззрения.
Новое поколение привыкло быстро получать информацию, быстро реагировать, оно способно сосредоточить свое внимание только на короткое время.
Таким образом, вдумчивое чтение выпало из разряда ценностей цифрового поколения. Выросшие на гаджетах люди не читают сложные тексты, не воспринимают классику.
Они заточены на картинки и короткий месседж. К чему это может привести? К сожалению, отсутствие качественного продукта, сложных, глубоких книг и сюжетов ведет к деградации, которая проявляется вначале самоизоляцией, нежеланием выходить из своей зоны комфорта, чтобы не травмировать себя лишний раз, а затем агрессией и, как следствие, глубокой депрессией и разрушением.
Погоня за технологиями вытесняет живой поиск смысла жизни. Именно к этому поиску нас подталкивают книги, высокая художественная литература, мировое наследие.
Убирая книги с полок, мы обрекаем себя на духовную и душевную нищету, которую больше нечем заполнить. Никакие технические новинки не напитают душу, это иллюзия, уводящая человека от действительности.
А действительность – это одна-единственная жизнь, данная Господом с определенной целью – найти себя и Его. Без усилий в этом все обречено на временность и угасание. Никакое развитие невозможно без Создателя. Поколение без Бога – поколение без будущего.
Читайте также
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.
Победа любви над законом
Апостол Павел раскрывает главный секрет духовной свободы. Добровольный отказ от собственных законных прав ломает сухую юридическую логику ради спасения ближнего.
Фарисей не лгал – он просто был хорошим актером
Грех фарисея не в обмане – обмануть Бога нельзя. Фарисей делает вещь пострашнее: он закрывает единственную дверь, через которую входит благодать.
Город, где бесплатная медицина была государственным преступлением
Никомедийские врачи теряли клиентов из-за юноши, который лечил бесплатно. Но донос императору они составили, опираясь на религиозные мотивы.
Кровавый амфитеатр апостола Павла
Ложный триумфализм коринфской общины разбивается об апостольское откровение. Положение христиан в истории сравнимо с приговоренными к смерти на арене.