Спасутся ли неверующие?

Чтобы спастись, мало не совершать плохие поступки

Отвечает доктор богословия иеромонах Иоанн (Курмояров):

– Есть люди, которые заболели раком, но до поры до времени не понимают и не чувствуют, что больны. Так и в религии: если вы думаете, что вы праведник, это еще не означает, что так и есть на самом деле. Тем более Священное Писание четко указывает, что «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Екк 7, 20).

У неверующих «праведником» является уже тот, кто никого не убил и ничего не украл, но часто не считаются грехом аборты (реальное убийство), внебрачное сожительство (блуд), осуждение людей, гнев, уныние, раздражительность, чревоугодие, сладострастие, любовь к богатству и роскоши, гордыня. Нераскаянность в этих и многих других грехах ни к чему хорошему не приводит.

А ощущение собственной праведности – самообман и проявление крайней степени гордыни. В православной традиции такое состояние именуется бесовской гордыней, т.е. самым худшим из возможных грехов. Находясь в таком состоянии, человек не способен на покаяние и искреннее обращение к Богу, а значит, и спасение его в Вечности становится невозможным.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.