Спасутся ли неверующие?

Чтобы спастись, мало не совершать плохие поступки

Отвечает доктор богословия иеромонах Иоанн (Курмояров):

– Есть люди, которые заболели раком, но до поры до времени не понимают и не чувствуют, что больны. Так и в религии: если вы думаете, что вы праведник, это еще не означает, что так и есть на самом деле. Тем более Священное Писание четко указывает, что «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Екк 7, 20).

У неверующих «праведником» является уже тот, кто никого не убил и ничего не украл, но часто не считаются грехом аборты (реальное убийство), внебрачное сожительство (блуд), осуждение людей, гнев, уныние, раздражительность, чревоугодие, сладострастие, любовь к богатству и роскоши, гордыня. Нераскаянность в этих и многих других грехах ни к чему хорошему не приводит.

А ощущение собственной праведности – самообман и проявление крайней степени гордыни. В православной традиции такое состояние именуется бесовской гордыней, т.е. самым худшим из возможных грехов. Находясь в таком состоянии, человек не способен на покаяние и искреннее обращение к Богу, а значит, и спасение его в Вечности становится невозможным.

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).