Тернопольская милиция поймала на лжи греко-католический сайт

28 апреля сайт Религиозно-информационной службы Украины, редакция которого находится при Украинском католическом университете во Львове, поспешил распространить псевдо-сенсацию, что якобы 54 прихода Украинской Православной Церкви только в Шумском районе Тернопольской области хотят перейти в т.н.«УПЦ КП». При этом агентство ссылается на начальника милиции общественной безопасности УМВД Украины в Тернопольской области Руслана Балыка. Читателей удивила странная статистика, ведь на все шесть благочиний Тернопольской епархии УПЦ приходится 120 приходов, и как половина из них вдруг оказалась лишь в одном Шумском районе -  непонятно.

Журналисты Информационного синодального отдела УПЦ обратились за комментариями к самому Руслану Балыку, который сообщил, что никогда не заявлял для СМИ, о якобы желании 54-х приходов УПЦ на Шумщине изменить юрисдикцию. 27 апреля во время пресс-конференции им был дан ответ журналистам о том, что всего в Кременецком и Шумском районах насчитывается около 54 общины УПЦ. А информация в РИСУ его лично обидно удивила. Руслан Балык рассказал, что в случаях разжигания религиозной напряженности в отдельных селах Тернопольщины областная милиция всегда держит ситуацию под контролем и не допускает провокаций - именно об этом он говорил на пресс-конференции. На уточнение Информационного отдела УПЦ об участии «Правого сектора» в таких конфликтах, начальник милиции общественной безопасности отметил, что представители этой организации делают выезды в отдельные населенные пункты, в которых сами не проживают, для дестабилизации в них межконфессиональной ситуации.

Религиозно-информационная служба Украины не раз предвзято освещала деятельность Украинской Православной Церкви, а также, как и в описанном случае, прибегала к выдумкам и искажению информации.

Источник: pravlife.org

Читайте также

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.

«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост

Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.

Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм

Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.

Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей

Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.

Церковь должна быть «с народом» или с Богом?

Власти не нужны патриоты, ей нужны послушные. Почему попытки доказать лояльность не останавливают гонений – и чем это закончилось для Церкви в XX веке.