Клевета и ложь – оружие раскольников

«Кто вы и зачем пожаловали?»

Слухи о том, что раскольники зарятся на Свято-Троицкий храм, ходили с Саливонках со дня смерти его настоятеля – протоиерея Николая Никитюка, 40 дней кончины которого пришлись на 14 июня. Мужчины и женщины церковной общины устроили круглосуточную охрану храма и появление в селе филаретовцев заметили сразу.

На защиту святыни собралось более 100 человек – приехали священники и благочинные двух благочиний Васильковского района.
Раскольники, прибывшие с заготовленными документами о перерегистрации общины, оказались в меньшинстве. На вопрос: «Кто вы и зачем пожаловали?» — отвечали туманно, мол, есть в селе некая инициативная группа, которая их пригласила зарегистрировать свой приход. По-видимому, ожидалось некое действо, потому что прибыла в Саливонки и съемочная группа «5 канала», которую пригласил председатель сельсовета.

Религиозный вопрос на сессии сельсовета обсуждался несколько часов – выяснение отношений происходило очень эмоционально с обеих сторон. Среди селян были и словесные перепалки, и даже небольшие женские потасовки. При этом раскольники подзуживали народ,  наводя на провокационные вопросы и накаляя обстановку.

«За веру свою надо стоять»

Но главный моральный удар филаретовцев был направлен в сторону священника канонической Украинской Православной Церкви, временно исполняющего обязанности настоятеля Свято-Троицкого храма игумена Андроника (Федоренко) – батюшку раскольники объявили пьяным.

– Да, я на эмоциях был, но это понятно – за веру свою надо стоять,  – говорит игумен Андроник. – А меня там сделали пьяницей. Я говорю: «Какой я пьяный?! Подойдите, я дыхну». Тут же подошла корреспондентка «5 канала» и говорит: «Мне сказали, что вы пьяный».  Я ей объясняю: «Мне сейчас вообще нельзя употреблять алкоголь, потому что я на уколах». Вижу, она мне не верит. Я и ей предлагаю: «Давайте я дыхну». А они взяли и перекрутили.
Как рассказал о. Андроник, корреспондентка задавала ему традиционные провокационные вопросы о том, почему священники УПЦ якобы не хоронят погибших в АТО и не поминают их. Батюшка считает, что определенная настроенность журналистки тоже способствовала взвинчиванию эмоций.
– Филаретовцы ведут себя очень нагло, потому что чувствуют поддержку администрации, – говорит о. Андроник. – Они апеллируют к тому, что мы не благословляем на АТО, и говорят, что мы не украинцы. Это я не украинец?! Да я всю жизнь здесь прожил!

«Ша, никто никуда не переходит!»

– Закончилось все мирно. Были словесные перепалки, но, слава Богу, никто никого не бил – говорит о. Андроник. – Но оценивая все эти события, могу сказать: это была попытка рейдерского захвата храма. Когда мы просматривали видеозапись, стало понятно, что все это было подготовлено.
По мнению священника, скорее всего, активность раскольников в Саливонках – это разведка боем – они прощупывали почву, смотрели, какая будет реакция у людей:
– Они не могли предположить, что у нас будет такая быстрая реакция, и так много людей выйдут защищать свой храм.

Как рассказал о. Андроник, в субботу, 14 июня, он отслужил в Свято-Троицком храме Всенощную, в воскресенье – Божественную Литургию, акафист и панихиду по усопшему отцу Николаю, 40 дней со смерти которого исполнялось в этот день.

Потом было заседание приходского совета храма в честь Святой Троицы села Саливонки, где председательствовал благочинный района.
Весь приход Свято-Троицкого храма подтвердил свое нежелание куда-либо переходить – все члены церковной общины остаются верными чадами канонической Украинской Православной Церкви.

Источник: pravlife.org

Читайте также

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.

Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?

Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?