Место Крещения Иисуса Христа внесут в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО

Библеисты до сих пор спорят о том, где же, на самом деле, был крещен Христос.

Место Крещения Иисуса Христа на Иордане внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Место живописное и имеет огромное культурное значение, - решили члены комитета ЮНЕСКО, заседавшие в Бонне.

Вифания за Иорданом является одним из двух мест, которые называют местом Крещения Иисуса Христа. Второе расположено на противоположном берегу Иордана на территории Израиля. Библеисты спорят о том, где же, на самом деле, был крещен Христос. Единого мнения до сих пор не сложилось.

Археологи и библеисты заинтересовались Вифанией за Иорданом в 1996 г., после того как итальянский священник Микеле Пичирилло убедил иорданского принца Гази бин Мухаммеда, что именно здесь, по всей вероятности, произошло Крещение Христа. Во время раскопок были обнаружены фундаменты древних церквей, что отчасти подтвердило верность предположения священника.

Вскоре после этого Вифания за Иорданом стала популярным местом паломничества.

Источник

Читайте также

В Софии Киевской проведут фестиваль украинского кино

В Национальном заповеднике «София Киевская» устроят кинопоказы, выставки и дискуссии о войне, ветеранах и «культурном геноциде».

В киевском СИЗО открыли мемориальную доску раввину-каббалисту

Для мемориальной доски раввину в СИЗО выделили целую комнату.

В Швеции призвали закрывать мечети с исламистской пропагандой

«Шведские демократы» требуют закрывать мечети с радикальной проповедью, прекратить их финансирование и депортировать исламистов.

Болгарский богослов прокомментировал запрет клирика, сослужившего с ПЦУ

Богослов Валентин Велчев указал, что клирик БПЦ и ранее самовольно сослужил с ПЦУ, несмотря на запрет патриарха Даниила.

В УПЦ КП избрали «епископом» клирика, перешедшего из ПЦУ

Клирика ПЦУ Алексея Николишина вместе с общиной приняли в состав УПЦ КП.

Думенко объяснил политикам Польши, как преодолеть исторические противоречия

Епифаний Думенко предложил использовать подход Иоанна Павла II для урегулирования противоречий.