Святкування в Києві на честь святого рівноапостольного Князя Володимира

27-28 липня Церква відмічає тисячоліття з дня смерті святого рівноапостольного князя Володимира. 27 липня, О 14.00 з благословення Блаженнійшого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія розпочався святковий молебень. Потім, після посиленої спільної молитви духовенства і вірян Української Православної Церкви, Блаженнійшим була прочитана молитва до святого князя. В ній Предстоятель УПЦ від імені десятків тисяч християн, які зібралися в Києві, і від імені мільйонів тих, хто в Київ приїхати не зміг, просив, щоб святий рівноапостольний князь Володимир не забував про свій народ і завжди був заступником його перед лицем Божим. Також, прозвучали слова і про такий довгоочікуваний мир на Україні. Після цього розпочався Хресний Хід з найбільш шанованими в Україні чудотворними іконами Божої Матері до Києво-Печерської Лаври. Вже десь за годину на території Лаври, перед Успенським Собором розпочалося святкове всенічне бдіння.

Читайте также

Религиозная «адвокация» власти – калька советского времени

Власти Украины засылают на Запад религиозных лидеров, чтобы доказать будто гонений на Церковь у нас нет. Абсолютно то же самое делали власти СССР. Показываем на примерах.

Чего власть добивается от митрополита Арсения?

Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?