Керівництво Тернопільської ОДА відмовилось виконувати рішення суду щодо заборони перереєстрації громади УПЦ
Хто відповідатиме за подальше посилення та загострення міжконфесійного конфлікту у селі Колосова Кременецького району, що на Тернопільщині? 04 вересня у ході візиту громади УПЦ до Тернопільської ОДА обласне керівництво офіційно відмовилось від того, щоб скасувати чи бодай призупинити своє незаконне рішення про перереєстрацію Свято-Іоанно-Богословської громади УПЦ у селі Колосова на «близнюка» з Київського патріархату.
При цьому обласні керманичі, зокрема, заступник директора департаменту, начальник управління охорони культурної спадщини, релігій та національностей департаменту культури, релігій та національностей Тернопільської обласної державної адміністрації Ігор Кульчицький, зневажили письмові рекомендації районної влади, сільської ради та, головне, рішення Кременецького районного суду, яке за дві доби до незаконної перереєстрації однозначно забороняло робити будь-які кроки у цьому напрямку.
Чи можна припустити, бодай теоретично, щоб чиновник, котрий особисто курував цими підкилимними махінаціями, міг не знати, яке рішення по цій справі винесла судова влада? Припустимо, що так. Адже рішення суду було готове 26 серпня 2015, а реєстрацію провернули в п’ятницю, 28 серпня. При цьому через канцелярський реєстр в адміністрації судовий документ пропустили лише 31 серпня, після вихідних.
Аргументуючи цим, Ігор Кульчицький недвозначно пояснив, що рішення суду по справі – йому не указ. Очевидно, визнаючи, що документ зареєстрований в ОДА, пан заступник з якихось причин просто не усвідомлює, що офіційно відмовляється взяти до уваги рішення суду, що є, у свою чергу, протизаконною дією.
{gallery}0001_photo/2015/09/05/rec1::::2{/gallery}
Ймовірно, що вже з наступного понеділка громада УПЦ Колосової вчергове подаватиме до суду, на цей раз – за самоуправство та невиконання судового рішення з боку обласної влади. Однак прихожанам парафії, чиє право власності на храм зараз намагається скасувати обласна влада, не виключено, доведеться пережити дуже ризиковані вихідні, адже претендентам на їхній храм на нетривалий час дістався на руки хоч і «фількін», але папірець, який фактично дає індульгенцію на силове захоплення сільського храму.
Хоча в коментарях для ЗМІ новопризначений очільник новонародженої громади УПЦ КП запевняє, що в цю неділю не збирається захоплювати культову споруду, очевидно, що чекати чергового рішення суду на користь УПЦ ніхто не буде. Надто брутально кидались на опонентів, не соромлячись ані відеозапису, ані присутності охоронців, його новонавернені парафіяни, які цього дня пресували своїх односельчанок ще на початку їхнього виїзду на Тернопіль.
Джерело: pro.church.ua
Читайте также
Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь
В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия
Накануне суда или УПЦ без Киевской Митрополии
Накануне суда, который может вынести решение о запрете Киевской Митрополии УПЦ, имеет смысл порассуждать о том, как на это может ответить Церковь.
Что означает отсутствие Filioque на празднованиях юбилея Никейского Собора
Неупоминание Filioque в Никее и на Фанаре не является чем-то новым, и, разумеется, не означает какого-либо особого развития в отношениях между Православием и папизмом.
Все будут гонимы: что имел в виду апостол Павел?
Сегодня, когда в Украине гонят Церковь – отбирают храмы, епископов бросают в тюрьму, а верующих считают людьми второго сорта, – имеет смысл задуматься: может ли быть иначе?
Богословие ПЦУ: один ли Мессия у христиан и иудеев?
Богослов ПЦУ в диалоге с богословом иудейским заявил, что Мессия у нас один и тот же, а христианство – это иудаизм 2.0. В чем неправда и зачем ее транслировать?
Американское Православие под ударом: украинский сценарий для США?
Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Ее ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.