Церковь в честь Святой Троицы в селе Драбовцы (1794)

История

Итак. Церковь два раза перестраивали и три раза переносили из одной точки села в другую, в конце концов она нашла свое место в 1905 году, где и находится по сей день. В 1864 году, при расширении церкви, проект перестройки был разработан в соответствии с одним из стандартизованных «образцовых проектов» церквей, одобренных Святейшим Синодом, и опубликованных в двух атласах - 1839 и 1844 годов. Второй раз церковь отреставрировали  в 1989-1990 годах специалисты львовского реставрационного института со сложным названием «Укрзападпроектреставрация», сделав попытку вернуть ей первоначальный вид. В результате церковь, по какой-то причине покрытая гонтом, приобрела черты прикарпатского стиля и потеряла местный колорит. Кроме того, очень странно смотрится пристроенная к церкви каменная ризница. Правда, если не принимать все эти факты во внимание – сама церковь очень красивая и необычная. Сейчас храм – действующий и является памятником архитектуры национального значения.

 

Архитектура

Изначально храм был построен как классический трехсрубный одноверхий, с восьмигранным центральным срубом, шестигранным алтарем и притвором.

В 1864 Троицкая церковь была перестроена в русско-византийском стиле: к ней пристроили портики и колокольню над притвором, а боков пристроили притворы.

В 1989-90 годах, группа реставраторов из Львова, на основании изучения архивных источников, сделала попытку восстановить церковь такой, какой она была изначально – убрали колокольню, портики и восстановили контуры купола и перекрытий.  Однако, как уже говорилось выше, гонтовое покрытие, центральный купол на восьмерике, пятигранный притвор – все это делает церковь нетипичной для казацкого стиля Приднепровья.

 

Современность

О современном состоянии церкви в блоге «Дерев’яна церква в селі Драбівці може не дожити до 300-річчя» пишет информационный портал Черкасского края: «Уникальная деревянная Свято-Троицкая церковь, которая находится в с. Драбовцы Золотоношского района, разрушается. Ее неоднократно перестраивался и реставрировали, но теперь ее надо немедленно спасать… После неудачной реставрации стала протекать крыша, — жалуется сельский голова Драбовцев Александр Герасименко. — Церковь необдуманно обшили гонтом и теперь под ним портится дерево».

 

 

Местоположение и окрестности

Село с. Драбовцы расположено в Золотоношском районе Черкасской области. Места очень живописные, с островками почти нетронутой природы. Недалеко, в селе Антиповка, находится знаменитый Красногорский Свято-Покровский женский монастырь, но о нем будет отдельный рассказ.

 По дороге мы видели и грустные разрушающиеся дома. К сожалению, такое зрелище вообще не редкость в украинских селах, особенно - вдали от крупных городов.

 

Продолжение следует

Мой следующий рассказ будет о Вознесенской церкви в селе Кривошеинцы сквирского района, которую я для себя назвала «церковь со змеями» - там я первый раз увидела такой орнамент над входом. Церковь очень интересная, но об этом – в следующем блоге.

Читайте также

Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость

Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.

Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки

Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.

Объятия Отца: Почему у Бога на картине Рембрандта разные руки

Картина, где у Бога две разные руки. Одна – мужская, другая – женская. Рембрандт умирал, когда писал это. Он знал тайные смыслы своего полотна.

Операция «Рим»: Борьба за кресла в Сенате

Подложные документы, афера с бланками и два собора в одном городе. Продолжение расследования самого циничного предательства в истории восточноевропейского христианства.

Эстетика убежища: Почему христианство всегда возвращается в катакомбы

Роскошные соборы – временная одежда Церкви. Ее настоящее тело – катакомбы. Когда нас загоняют в подвалы, мы ничего не теряем. Мы возвращаемся домой.

Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир

О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.