Церковь в честь Святой Троицы в селе Драбовцы (1794)
История
Итак. Церковь два раза перестраивали и три раза переносили из одной точки села в другую, в конце концов она нашла свое место в 1905 году, где и находится по сей день. В 1864 году, при расширении церкви, проект перестройки был разработан в соответствии с одним из стандартизованных «образцовых проектов» церквей, одобренных Святейшим Синодом, и опубликованных в двух атласах - 1839 и 1844 годов. Второй раз церковь отреставрировали в 1989-1990 годах специалисты львовского реставрационного института со сложным названием «Укрзападпроектреставрация», сделав попытку вернуть ей первоначальный вид. В результате церковь, по какой-то причине покрытая гонтом, приобрела черты прикарпатского стиля и потеряла местный колорит. Кроме того, очень странно смотрится пристроенная к церкви каменная ризница. Правда, если не принимать все эти факты во внимание – сама церковь очень красивая и необычная. Сейчас храм – действующий и является памятником архитектуры национального значения.
Архитектура
Изначально храм был построен как классический трехсрубный одноверхий, с восьмигранным центральным срубом, шестигранным алтарем и притвором.
В 1864 Троицкая церковь была перестроена в русско-византийском стиле: к ней пристроили портики и колокольню над притвором, а боков пристроили притворы.
В 1989-90 годах, группа реставраторов из Львова, на основании изучения архивных источников, сделала попытку восстановить церковь такой, какой она была изначально – убрали колокольню, портики и восстановили контуры купола и перекрытий. Однако, как уже говорилось выше, гонтовое покрытие, центральный купол на восьмерике, пятигранный притвор – все это делает церковь нетипичной для казацкого стиля Приднепровья.
Современность
О современном состоянии церкви в блоге «Дерев’яна церква в селі Драбівці може не дожити до 300-річчя» пишет информационный портал Черкасского края: «Уникальная деревянная Свято-Троицкая церковь, которая находится в с. Драбовцы Золотоношского района, разрушается. Ее неоднократно перестраивался и реставрировали, но теперь ее надо немедленно спасать… После неудачной реставрации стала протекать крыша, — жалуется сельский голова Драбовцев Александр Герасименко. — Церковь необдуманно обшили гонтом и теперь под ним портится дерево».
Местоположение и окрестности
Село с. Драбовцы расположено в Золотоношском районе Черкасской области. Места очень живописные, с островками почти нетронутой природы. Недалеко, в селе Антиповка, находится знаменитый Красногорский Свято-Покровский женский монастырь, но о нем будет отдельный рассказ.
По дороге мы видели и грустные разрушающиеся дома. К сожалению, такое зрелище вообще не редкость в украинских селах, особенно - вдали от крупных городов.
Продолжение следует
Мой следующий рассказ будет о Вознесенской церкви в селе Кривошеинцы сквирского района, которую я для себя назвала «церковь со змеями» - там я первый раз увидела такой орнамент над входом. Церковь очень интересная, но об этом – в следующем блоге.
Читайте также
Как псалом с ошибками спасал солдата от демонов
От погранвойск Византии остались долговые расписки, завещания и потрепанный псалом-оберег. По этим бумагам видна вера людей, пережившая крах империи.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: митрополит
Развитие административной системы древней Церкви создало институт митрополий. В чем баланс между соборной свободой и властью первенствующего архиерея?
Золотые швы Воскресения
Японская традиция склеивать разбитые пиалы лаком с драгоценным порошком перекликается с евангельскими образами.
Монашеская залоговая лавка без барышей
В XV веке итальянский ремесленник, взявший в долг на хлеб, за год отдавал ростовщику половину своего имущества. Монахи-францисканцы придумали, как остановить это без всякой прибыли.
Город танцевал до смерти под заказную музыку
Летом 1518 года жители Страсбурга исполняли смертельные танцы под музыку, которую заказала местная власть. Остановить эпидемию смогла не медицина, а Церковь.
Как труженики не увидели утопленника
На знаменитом полотне гибнет мифологический герой, но зритель замечает это в последнюю очередь. Брейгель поставил в центр композиции не катастрофу гордеца, а повседневный труд пахаря.