С Новым годом! – О православной традиции праздновать новолетие 14 сентября

1 сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта. Почему Церковь празднует новый год осенью?

Глава административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба) рассказал Центру информации Украинской Православной Церкви, что церковный год построен так, чтобы люди, приближались к Богу, могли лучше понять, к чему Он призывает.

«Все праздники, которые есть в течение церковного года, нужны в первую очередь человеку. Бог не требует от нас, чтобы мы ничего не делали в эти дни. Он предлагает нам праздничный день для духовного обогащения и роста, дает нам возможность познать себя, приблизиться к Нему. Через участие в святой Литургии войти в Царство Небесное и уже здесь, на земле, познать жизнь будущего века.

Церковный год построен так, чтобы мы, участвуя в событиях из жизни Господа, Божией Матери и святых, приближались к Христу, могли лучше познать и оценить Его жертву, понять, чего Он от нас хочет, к чему зовет», - говорит отец Виктор.

Также он напомнил о том, что обычай праздновать Новый год в сентябре, после сбора урожая, имеет очень давнюю традицию.

«На сентябрь приходится праздник Нового года у евреев. Сентябрьское начало церковного года характерно только для Церквей восточной традиции. Западная Церковь начинает его первым воскресеньем Рождественского поста (адвент). Уже с VIII века на Востоке появляются упоминания о 1 сентября как о церковном празднике, который имеет свою отдельную службу», - отметил архимандрит Виктор (Коцаба).

Слово «индикт» с латинского означает «провозглашение» или «налог».

«Это был эдикт римских императоров, в котором с целью сбора налогов содержался приказ через определенное время проводить оценку земельных имений. Индиктом в Византии называли 15-летний период исчисления дани. Официально исчисления по индиктам, которое называется также Константинопольским исчислением, началось 1 сентября 312 года», - рассказал монах.

Обращаясь к истории праздника, отец Виктор добавил, что начиная с IV века святые отцы наполнили понятие «индиктион» новым смыслом: христиане должны жить по Христовому индиктиону – Божьими заповедями, и отдавать должное Спасителю, а не земным правителям.

«Годовой богослужебный круг с того времени начинается в сентябре, а первый его день называется «начало индикта». Даже после переноса государственного Нового года на 1 января, Церковь и учебные заведения до сих пор сохраняют традицию начинать новый год в сентябре», - обратил внимание представитель Церкви.

«1 сентября в Константинополе в поздневизантийские времена на городской площади совершалась особая торжественная служба: чин проводов года. Евангелие во время богослужения читал сам Патриарх. В этот день за богослужением вспоминается, как Христос читал в Назаретской синагоге со свитка пророчества Исаии слова о пришествии «лета Господня благоприятного». В Византии считали, что это евангельское событие произошло именно 1 сентября. В Менологии Василия II (Х век) с этой проповедью Христа связано установление праздника Нового года: «С этого времени Он даровал нам этот святой праздник», - рассказал архимандрит Виктор.

«На Руси, после принятия христианства, начало Нового года отмечали с 1 марта, как это было и ранее у славян. О начале церковного календаря с 1 сентября известно с XIII века. Петр I в 1669 году издал указ о начале Нового года с 1-го января», - отметил отец Виктор.

«Все дни в течение церковного года посвящены важным событиям из жизни Христа и Богородицы, а также множеству святых. Но центральное место и значение занимают в нем Христос – Спаситель мира и Пресвятая Богородица. И первый большой праздник в новом церковном году - праздник Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября), а последний - Успения Божией Матери (28 августа). Этот факт говорит о большом внимании к Той, которая родила Спасителя мира», - подытожил архимандрит.

*** Тропарь индикта глас 2-й

Всея твари Содетелю, времена и лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохраняя в мире град Твой, молитвами Богородицы, и спаси ны.

По материалам Центра информации УПЦ

Читайте также

На Кипре всплыл заговор архиепископа и мэра Пафоса против митр. Тихика

И. о. мэра Пафоса дал показания полиции: архиепископ Георгий поручил прежнему мэру публично чернить иерарха, чтобы скрыть финансовые махинации на миллионы евро.

ТЦК похитил насельника Одесского монастыря архимандрита Руфина

Священнослужителя вытащили из такси в Одессе и доставили в учебный центр под Харьковом, где он, как утверждается, сейчас находится.

На Афоне фиксируют резкий рост числа паломников, – администратор Афона

Из-за войн и нестабильности поток паломников на Афон вырос до 1500 человек в день, создавая нагрузку на монастыри и инфраструктуру монашеского государства.

В Полтаве духовенство УПЦ доставило помощь в больницы и соццентры

Священники и волонтеры центра «Благо» посетили социальные учреждения Полтавы, поздравили людей с Пасхой и передали гуманитарную помощь нуждающимся.

Харьковский митрополит выразил соболезнования после атак на Богодухов

Харьковский митрополит Онуфрий призвал к молитве и поддержке пострадавших после массированных атак на Богодухов, где разрушены дома и инфраструктура.

Папа прокомментировал решение немецкого кардинала о «гей-благословениях»

Глава Ватикана заявил об отказе одобрять формальные обряды для однополых пар.