Рейдерство добралось до церкви
Последнее время в Украине все чаще можно услышать о попытках перехода того или иного прихода УПЦ под юрисдикцию Киевского патриархата. О своем видении этой ситуации и возможном компромиссе "КП" в Украине" рассказал протоиерей Виктор Земляной.
Странный "компромисс"
На прошлой неделе в селе Катериновка Кременецкого района Тернопольской области после нескольких неудачных попыток захвата местного храма, принадлежащего Украинской православной церкви, представители Киевского патриархата заговорили о компромиссе. Однако, на мой взгляд, компромисс священники УПЦ КП и их прихожане понимают весьма своеобразно.
Представьте, что в один прекрасный день к вам подошел сосед и заявил: "Давай с сегодняшнего дня мы будем по очереди спать с твоей женой и использовать твою машину. День - ты, день - я". Причем это предложение он сделал после того, как безуспешно попытался отобрать у вас жену и машину силой. Вы, естественно, обратились в милицию, но прибывшие на место стражи закона заявили, что в их задачу входит лишь не допустить драку между вами и соседом. А свои проблемы вы должны решать между собой. Тут еще оказалось, что соседа в его поползновениях поддерживает влиятельный местный чиновник.
Приблизительно в такой ситуации оказались прихожане и священники УПЦ в десятках сел по всей Украине. Ежедневно их храмы пытаются отобрать. Их самих запугивают, унижают, а иногда даже избивают.
Схемы тоже всегда одни и те же. Сначала проводится так называемый референдум. Некие активисты опрашивают жителей села о том, какую конфессию они поддерживают. Спрашивают, согласны ли передать храм в юрисдикцию другого патриархата. Но где гарантия, что большинство собранных на этих "референдумах" подписей не сомнительного происхождения? Впрочем, и сами опросы не имеют юридической силы.
После "референдума" начинают раскачивать ситуацию. Храм или иное имущество общины УПЦ пытаются захватить. Иногда удачно, иногда нет. Препятствуют проведению служб, молебнов и других обрядов. Устраивают сборы сельской общины, на которых принимают решение о передаче храма либо о переходе религиозной общины УПЦ под другую юрисдикцию.
Право собственности - неприкосновенно
Все эти действия откровенно незаконны. Согласно закону "О свободе совести и религиозных организациях", решение о передаче храма или прочего религиозного имущества может принимать не сельская или городская, а исключительно религиозная община. То есть передавать церковь или нет, могут решать только настоятель и его прихожане. А если храм является не собственностью общины, а собственностью церкви как организации, то решение принимают церковные иерархи.
Точно так же нельзя взять религиозную общину и перетащить ее под юрисдикцию другой церкви. Все желающие (не важно, в каком количестве) должны официально выйти из своей старой общины и перейти в другую. Либо создать новую. Однако вся собственность, в том числе и храмы, останутся за старой общиной.
Право собственности - неприкосновенно. Это основной постулат либерализма, курс на который провозгласила Украина после Майдана. Нельзя собраться всем селом и решить, что церковь больше не принадлежит ее законным владельцам. Так поступали коммунисты. Следовательно, все, кто пытается незаконно отобрать храмы у УПЦ, сами уподобляются коммунистам. А значит, нарушают закон о декоммунизации и много чего еще.
Согласно украинскому (и европейскому) законодательству, все, кто участвуют в захватах, совершают уголовные преступления. Причем если они вламываются в чужие помещения, в которых находятся чужие ценности, делают это организованной группой и по предварительному сговору, они совершают особо тяжкие преступления. И классифицируются как организованная преступная группировка.
Впрочем, бывает и так, что верующие дают захватчикам отпор. И тогда начинаются разговоры о компромиссе. Представители Киевского патриархата в очередной раз напоминают, что готовы к переговорам, что согласны служить в спорных храмах посменно со священниками УПЦ. Но разве это не лукавство со стороны УПЦ КП?
Для прихожан и священников УПЦ совместное служение в одном храме с УПЦ КП или участие в любых совместных ритуалах - недопустимо. Ибо будет означать попрание всех догм и заповедей канонического православия. Насилие над своей верой. С тем же успехом Киевский патриархат мог бы предложить мусульманам начать есть свинину и назвать это компромиссом.
Украинские законы и украинская Конституция гарантируют гражданам нашей страны свободу вероисповедания. Это значит, что в своей церкви, мечети, синагоге или даже языческом капище люди могут делать все, что им заблагорассудится, если, конечно, это не нарушает закон. Если община, которой принадлежит храм, считает недопустимым молиться в нем с теми, кого церковь провозгласила раскольниками - это ее право.
В свою очередь, у Киевского патриархата есть право построить свой храм и не пускать туда представителей УПЦ. Но почему-то в УПЦ КП стараются отнимать готовые церкви и силой навязывать свою церковную линию, пользуясь поддержкой местных органов власти. Такой вот компромисс.
Источник - Комсомольская Правда в Украине
Читайте также
Украина между Христом и Велиаром: оккультный след в политике
В последнее время, одновременно с гонениями на УПЦ, мы наблюдаем со стороны власти всплеск внимания к язычеству и оккультизму. Есть ли здесь прямая связь?
Как православные американцы заставили Конгресс говорить о гонениях на УПЦ
Акция в Вашингтоне – серьезный шаг вперед в защите УПЦ. Впервые тема религиозных преследований в Украине прозвучала так громко на уровне американского Конгресса.
О ереси нелюбви к «чужим» врагам
Выбор каждого христианина прост и страшен одновременно: либо следовать словам Спасителя, либо слушать тех, кто эти слова «адаптирует».
Интервью для СПЖ бывшего клирика ПЦУ, основные моменты
Слова бывшего клирика ПЦУ ценны тем, что это взгляд изнутри, без тени предвзятости. Чем живет сейчас ПЦУ и каким видится ее будущее ее же клирикам?
Теория разбитых окон: почему резкая полемика разрушает Церковь
В последнее время мы видим, как авторы некоторых телеграм-каналов, среди которых есть клирики УПЦ, позволяют себе оскорбительные высказывания в адрес священноначалия