Бойня в селе Катериновка. Свидетельства потерпевших. Часть 1

"Людей избивали дубинками, били упавших, перебрасывали людей через забор как мусор... Медики отказывались оказывать помощь и фиксировать травмы", — потерпевший.
 
В селе Катериновка Тернопольской области работники милиции вмешались в церковный конфликт и приняли участие в захвате храма, принадлежащего Украинской Православной Церкви. По предварительной информации, от рук захватчиков пострадали около 20 человек. Несколько попали в больницу в тяжелом состоянии. У одного пострадавшего диагностирован перелом руки. Причем, по мнению свидетелей, представители МВД действовали заодно с боевиками Правого Сектора и практически защищали «новые завоевания» Киевского Патриархата.
 
Об этом Союзу православных журналистов сообщили свидетели и потерпевшие.
 
В этом видео нам удалось пообщаться с потерпевшим семинаристом Валентином Шекмарем, который восстановил события того дня, рассказав о том, как и с чьей стороны происходило насилие.

 

Читайте также

Почаевский крестный ход как народный референдум о вере

35–40 тысяч паломников прошли более 200 км до Почаева несмотря на запреты, проверки и травлю в медиа – и это больше, чем когда-либо за годы войны.

Диссертация о «первенстве» Константинополя: спор, который придется решать

Появилось большое академическое исследование о «первенстве» Константинополя. Почему это важно и для Украины, и для всего Православия?

Нож в спину: кто на самом деле сорвал Томос в 2008 году?

Виктор Балога рассказал, как Ющенко упустил патриархат в 2008-м. Но факты его же истории указывают на другого виновника – и предвещают сценарий 2018 года.

Украина: от христианства – к национальной религии?

Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.