Звернення потерпілих вірян УПЦ с. Катеринівка до Президента України

Прихожани УПЦ, які потерпіли від бійців батальйону "Тернопіль", Правого сектору та Національної гвардії у селі Катеринівка Кременецького району, звернулися до Президента України з проханням захистити їх від збройної агресії з боку військових угрупувань.

 
"Шановний Петре Олексійовичу, до Вас звертається громадянка України. Я жителька міста Кременець. На рахунок тих подій, які сталися 21 вересеня - це дуже погані події. Я хотіла б попросити у Вас захисту. Я потерпіла від батальйону Тернопіль, адже мене ударили в живіт. Дуже сильний удар ногою. ПІсля чого я зігнулася вдвоє і не могла ні дихати ні поворушитись. Після чого я отримала удар гумовою палицею. Це був дуже сильний удар. Мені зламали два пальці. Я робила рентген - дві тріщини.
 
Чому зараз утискають православних? Я хочу звернутися з проханням. Я так сама як усі. Чому такий на нас натиск? Ми не захоплюємо храми, ми нікого не б'єм. Ми прийшли з молитвою, ми молилися до Матері Божої, просили помочі. Ми прийшли на молитвенну підтримку. А тепер з нас роблять винних, роблять винних, що ми побили міліцію, спецназ Тернополя. Чому? Подумайте своєю головою, хіба я, жінка, могла когось побити? Якщо міліція вони з дубинками. Це не можна собі уявити, як я могла порушити чиїсь права, я просто стояла і молилась. Будь-ласка, зверніть увагу, ми такі ж ваші діти як й інші. Не ущемляйте наших прав!"
 
"Вельмишановний Петро Олексійович, я, Левченко Василь, хотів би звернутися до Вас з проханням та запитанням. 21 вересня на свято Різдва Божої Матері я був свідком подій у селі Катеринівці. Хотілося б до Вас звернутися із запитанням, чому правоохоронні органи, силові структури, які б мали охороняти права та право на свободу віросповідання і слова громадян України, спокійно спостерігали за тим як жінки, люди похилого віку, були биті бійцями батальйону Тернопіль?
 
Особисто хотілося б, як українець, звернутися до Вас з проханням, щоб Ви захистили права людей які постраждали під час цих подій. Особисто я отримав сильну головну травму під час молитовного стояння. При тому що люди, які нібито знаходилися на захисті Київського Патріархату, було видно, що вони не мали ніякого відношення до Церкви, не мали ніякої цілі захистити Церкву чи Христа. Оскільки ці люди жорстоко поводилися із нашими парафіянами, було видно, що ці люди не мають ніяких християнських принципів у своєму житті.
 
Хотілося б особисто Вам побажати, щоб Ви намагалися якомога більше стояти в духовній єдності нашого народу. Щоб по слову апостола Павла у нас в державі була гармонія. Оскільки апостол говорить: "Там де перебуває Христос, там перебуває любов, радість та мир".
 
"Невже ми, православні, становимо таку загрозу, що на нас полюють люди із зброєю, бійці з Правого сектору? Ми хочемо жити в своїй країні, нікому не заважаючи, молитися за мир у нашій Україні".

Читайте также

Удар по Лавре: трагедия, которую все используют в своих интересах

После удара по Успенскому собору одни заговорили о варварстве, другие – о «справедливой» расплате, третьи – о переходе УПЦ в ПЦУ. Но о главном почти ни слова. Что же главное?

От прайда к алтарю: как ЛГБТ-повестка входит в церковное сознание

В Европе нынче сезон гей-парадов. Некоторые церковные структуры тоже спешат выразить свою солидарность. Как при этом меняется церковное сознание?

Хроника расправы с духовенством УПЦ

Документальная сводка известных случаев задержания, принудительной мобилизации и отправки священнослужителей УПЦ в воинские части. И почему это именно расправа.

Финансирование конфессий из налогов украинцев: какие перспективы?

Народный депутат предлагает ввести в Украине церковный налог. Как это работает в Европе и чем чревато в нашей стране? Давайте разберемся.

Соцопрос о религиозной ситуации в Украине: что говорят цифры?

Опрос группы «Рейтинг» показал красивую религиозную картинку. Однако сами цифры говорят, что в действительности все плачевно: и с религией, и с единством общества.

Дети одного раскола: почему структуры УПЦ КП – счет, выставленный Фанару

«Хиротонии» Никодима, с точки зрения фанарской логики, должны быть «каноничнее» хиротонии Епифания, а не наоборот.