Звернення потерпілих вірян УПЦ с. Катеринівка до Президента України
Прихожани УПЦ, які потерпіли від бійців батальйону "Тернопіль", Правого сектору та Національної гвардії у селі Катеринівка Кременецького району, звернулися до Президента України з проханням захистити їх від збройної агресії з боку військових угрупувань.
"Шановний Петре Олексійовичу, до Вас звертається громадянка України. Я жителька міста Кременець. На рахунок тих подій, які сталися 21 вересеня - це дуже погані події. Я хотіла б попросити у Вас захисту. Я потерпіла від батальйону Тернопіль, адже мене ударили в живіт. Дуже сильний удар ногою. ПІсля чого я зігнулася вдвоє і не могла ні дихати ні поворушитись. Після чого я отримала удар гумовою палицею. Це був дуже сильний удар. Мені зламали два пальці. Я робила рентген - дві тріщини.
Чому зараз утискають православних? Я хочу звернутися з проханням. Я так сама як усі. Чому такий на нас натиск? Ми не захоплюємо храми, ми нікого не б'єм. Ми прийшли з молитвою, ми молилися до Матері Божої, просили помочі. Ми прийшли на молитвенну підтримку. А тепер з нас роблять винних, роблять винних, що ми побили міліцію, спецназ Тернополя. Чому? Подумайте своєю головою, хіба я, жінка, могла когось побити? Якщо міліція вони з дубинками. Це не можна собі уявити, як я могла порушити чиїсь права, я просто стояла і молилась. Будь-ласка, зверніть увагу, ми такі ж ваші діти як й інші. Не ущемляйте наших прав!"
"Вельмишановний Петро Олексійович, я, Левченко Василь, хотів би звернутися до Вас з проханням та запитанням. 21 вересня на свято Різдва Божої Матері я був свідком подій у селі Катеринівці. Хотілося б до Вас звернутися із запитанням, чому правоохоронні органи, силові структури, які б мали охороняти права та право на свободу віросповідання і слова громадян України, спокійно спостерігали за тим як жінки, люди похилого віку, були биті бійцями батальйону Тернопіль?
Особисто хотілося б, як українець, звернутися до Вас з проханням, щоб Ви захистили права людей які постраждали під час цих подій. Особисто я отримав сильну головну травму під час молитовного стояння. При тому що люди, які нібито знаходилися на захисті Київського Патріархату, було видно, що вони не мали ніякого відношення до Церкви, не мали ніякої цілі захистити Церкву чи Христа. Оскільки ці люди жорстоко поводилися із нашими парафіянами, було видно, що ці люди не мають ніяких християнських принципів у своєму житті.
Хотілося б особисто Вам побажати, щоб Ви намагалися якомога більше стояти в духовній єдності нашого народу. Щоб по слову апостола Павла у нас в державі була гармонія. Оскільки апостол говорить: "Там де перебуває Христос, там перебуває любов, радість та мир".
"Невже ми, православні, становимо таку загрозу, що на нас полюють люди із зброєю, бійці з Правого сектору? Ми хочемо жити в своїй країні, нікому не заважаючи, молитися за мир у нашій Україні".
Читайте также
Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?
Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?
Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.
Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.
Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.
Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.