День пам'яті Матушки Аліпії у Свято-Покровському Голосіївському монастирі
Сьогодні особливий день для Свято-Покровського Голосіївського монастиря та кожного, хто знайомий зі світлою матушки Аліпії. Саме 30 жовтня, 1988 року, вона відійшла до кращого світу, і сьогодні православні святкували 27 річницю упокоєння праведної стариці.
Монахиня Аліпія прославилася тим, що ще за комуністичного режиму 1979 року оселилася на руїнах знищенного більшовиками Голосіївського монастиря. За роки свого служіння вона стала справжньою душею зруйнованої святині, започаткувала її духовне відродження задовго до того, як віряни почали відбудовувати її стіни.
Свято дня пам’яті матушки Аліпії не входить до загальноправославного календаря і могло б здатися дуже місцевим, якби не надзвичайна популярність образу стариці. Слава про її праведне життя та баготочисельні чудеса розійшлася далеко за межі Київа. Тисячі вірян звідусіль приїздять сюди кожного року і сьогодні у монастирі нас знову зустрів натовп натхненних людей.
Також на свято приїхали православні ієрархи. А саму святкову службу очолив Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій.
Але зрештою вся увага була прикута до світлого образу матушки Аліпії. Черга, що згуртувалася біля входу до її усипальні, вражала. І кожна людина тут не випадкова, кожний зі своєю історією, що зв'язувала з матушкою, зі своїм особистим дивом чи надією на те, що воно станеться.
Читайте также
Чего власть добивается от митрополита Арсения?
Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.