Когда благо становится злом…
Должен ли христианин гоняться за новинками высоких технологий?
Свое мнение на эту тему "КП" в Украине" высказал глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).
Почему-то многие считают, что христианин не имеет права пользоваться благами цивилизации. Телефон, компьютер, автомобиль - все это не для него. Ну, в крайнем случае, все эти вещи должны быть нижайшего качества, потрепанными, подержанными и дешевыми. На вопрос "почему" отвечают: потому что так хотел Христос. Или потому что в Евангелии сказано: "блаженны нищие духом". Так хотел ли этого Христос?
Вообще наш Господь нигде не обличал те блага, которые давала цивилизация. Он Сам пользовался рыбацкой лодкой, носил сандалии и хитон (который был цельным, а значит, и не дешевым), помазывал голову маслом (в наше время это называют косметическим средством, кстати). Не уходил Христос и от нормальных проявлений человеческих эмоций. Так, Он присутствовал на свадьбе (где претворил воду на вино, чем доставил немало радости хозяевам и гостям), плакал на похоронах. Он был человеком во всех смыслах этого слова. С одним исключением - в Нем не было греха. И именно к этому Христос призывал и призывает каждого из нас.
Многие Его поучения были направлены на то, чтобы объяснить, что зло коренится не в тех вещах, которыми пользуется человек, а в самом человеке. "Из сердца человеческого исходят помышления злые", - говорил Господь. Плоха не вещь сама по себе, а плох тот, кто этой вещью неправильно пользуется. Самый простой пример - ножом можно разрезать хлеб, а можно ведь и зарезать человека…
Христианин подходит к благам цивилизации с разумно-потребительской точки зрения - они упрощают жизнь. Да, он не должен гоняться за последними новинками в области высоких технологий, но и отрицать их тоже не будет. Все, что окружает его, он может использовать. Но самое главное - использовать во благо. И тогда сама цивилизация станет для него благом. В противном случае…
Один мудрый епископ как-то заметил, что брать то, что дает нам мир, можно до тех пор, пока у нас не отбирают Христа. Добавлю от себя - или пока это "что-то" не становится дороже Христа. Тогда все, что мы "взяли", теряет смысл… Ведь дело в том, что центром, смыслом и содержанием нашей жизни должен быть Господь. И если Его в этом центре нет, то ничто не поможет нам остаться не только христианином, но и человеком. А это значит, что именно тогда и только тогда благо (цивилизации) становится злом.
Источник - Комсомольская правда в Украине
Свое мнение на эту тему "КП" в Украине" высказал глава Административного аппарата Киевской митрополии УПЦ архимандрит Виктор (Коцаба).
Почему-то многие считают, что христианин не имеет права пользоваться благами цивилизации. Телефон, компьютер, автомобиль - все это не для него. Ну, в крайнем случае, все эти вещи должны быть нижайшего качества, потрепанными, подержанными и дешевыми. На вопрос "почему" отвечают: потому что так хотел Христос. Или потому что в Евангелии сказано: "блаженны нищие духом". Так хотел ли этого Христос?
Вообще наш Господь нигде не обличал те блага, которые давала цивилизация. Он Сам пользовался рыбацкой лодкой, носил сандалии и хитон (который был цельным, а значит, и не дешевым), помазывал голову маслом (в наше время это называют косметическим средством, кстати). Не уходил Христос и от нормальных проявлений человеческих эмоций. Так, Он присутствовал на свадьбе (где претворил воду на вино, чем доставил немало радости хозяевам и гостям), плакал на похоронах. Он был человеком во всех смыслах этого слова. С одним исключением - в Нем не было греха. И именно к этому Христос призывал и призывает каждого из нас.
Многие Его поучения были направлены на то, чтобы объяснить, что зло коренится не в тех вещах, которыми пользуется человек, а в самом человеке. "Из сердца человеческого исходят помышления злые", - говорил Господь. Плоха не вещь сама по себе, а плох тот, кто этой вещью неправильно пользуется. Самый простой пример - ножом можно разрезать хлеб, а можно ведь и зарезать человека…
Христианин подходит к благам цивилизации с разумно-потребительской точки зрения - они упрощают жизнь. Да, он не должен гоняться за последними новинками в области высоких технологий, но и отрицать их тоже не будет. Все, что окружает его, он может использовать. Но самое главное - использовать во благо. И тогда сама цивилизация станет для него благом. В противном случае…
Один мудрый епископ как-то заметил, что брать то, что дает нам мир, можно до тех пор, пока у нас не отбирают Христа. Добавлю от себя - или пока это "что-то" не становится дороже Христа. Тогда все, что мы "взяли", теряет смысл… Ведь дело в том, что центром, смыслом и содержанием нашей жизни должен быть Господь. И если Его в этом центре нет, то ничто не поможет нам остаться не только христианином, но и человеком. А это значит, что именно тогда и только тогда благо (цивилизации) становится злом.
Источник - Комсомольская правда в Украине
Читайте также
Чего власть добивается от митрополита Арсения?
Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.