Тотальная свобода (от совести)
На днях православные журналисты опубликовали новый документальный фильм, посмотрев который, вы сами сможете судить, насколько предвзято защищают (или зачищают?) власти права религиозных общин в Украине, следуя своему уставу и навязывая его остальным.
В упомянутом фильме подробно описаны события рейдерского захвата одного православного храма. Становится понятно, почему те, кто называют этот процесс «переходом верующих из российской церкви в украинскую», так яростно хотят оклеветать авторов подлинных сюжетов: это целиком и полностью неудобная правда для доминирующей в государстве пропаганды.
Иначе как лицемерием не назовешь призывы представителей власти и подвластных им информационных ресурсов считать студентов, которые вышли на Майдан требовать немедленной евроинтеграции и безвизового режима, «кибальчишами», а студентов-семинаристов, которые не смалодушничали и встали на защиту своей веры – «плохишами».
Вина семинаристов очевидна и состоит лишь в том, что они выступают против лицемерной власти, которая любой ценой пытается подавить всякое инакомыслие. Власти, при которой главный чиновник по вопросам религии обласкан наградами одной из самых малочисленных конфессий, а право на свободу веры у самой многочисленной конфессии находится под угрозой. Власти, которая решает и будет решать все спорные вопросы в пользу того, кто ей безропотно служит.
Не будем вдаваться в подробности, за что имеет три высокие награды от самопровозглашенного Киевского патриарха господин Юрош. Возможно, за то же, что и обвиняемый сегодня в расхищениях и насилии Корбан, или не выполнивший ни одного своего предвыборного обещания Порошенко. Когда в стране правит лицемерие, обманывающее свой народ, оно вынуждено опираться исключительно на таких же лицемеров и лицедеев, скрывающих свой раскол и неизбежное поражение под продырявленным покрывалом национальной идеи.
Они оболгут каждого, кто им возражает. Они втопчут в грязь всех, кто борется за правду и истину. Но, как утверждал святитель Иоанн Златоуст, «лучше говорить истину, которая причиняет боль, а затем исцеляет, чем говорить ложь, которая успокаивает, а затем убивает».
Павел Карназыцкий, журналист
Читайте также
Дети одного раскола: почему структуры УПЦ КП – счет, выставленный Фанару
«Хиротонии» Никодима, с точки зрения фанарской логики, должны быть «каноничнее» хиротонии Епифания, а не наоборот.
Включили свет? Истерика вокруг сайта «Богоборцы Украины»
Гонители не боялись, когда захватывали храмы, запрещали Церковь и разжигали ненависть. Но взволновались, когда появился сайт «Богоборцы Украины». Почему?
«Духовный блуд»: можно ли занять кафедру, которая не овдовела?
Митрополита Пафоса сместили без ясного обвинения и суда, а кафедру уже отдали другому. Почему верующие и богословы говорят о канонической ране и «духовном блуде».
«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне
Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?
УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?
Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?
Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ
Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.