Митрополит Антоний: Каждый из нас отвечает за будущее родной земли
Подобные представления зачастую формируют стереотип о том, что ответственность за жизнь страны должна ложиться на плечи исключительно специально подготовленных управленцев. Задача же остальных – просто оценивать деятельность власти. Если она показывает хорошие результаты, народ позволяет ей остаться у руля государства. Если нет, то она уступает место новым политическим силам.
Такой подход не является полноценным. Каждый из нас должен вносить свою лепту в благоустроение родной земли, а также отвечать за ее будущее. При этом зоной нашей ответственности должны выступать три взаимосвязанных круга.
Первый круг – это семейные отношения. Если каждый будет любить своего супруга, хранить ему верность, заботиться и оберегать его от всех бед, в семье будет царить счастье. А это залог рождения здоровых и умных детей. Более того, если каждый вложит свое сердце в должное воспитание своих чад, наша Родина обогатится достойными и нацеленными на правильные ориентиры людьми. Такой капитал неподвластен никаким финансовым цунами и кризисам.
Второй круг – наша работа. Господь всех нас ставит на те места, где мы лучше всего можем послужить Ему и окружающим нас людям. Именно поэтому работать нужно честно и с самоотдачей. Если каждый из нас пойдет по этому пути, то мы сами не заметим, как многие из тех проблем, которые терзают нашем общество, навсегда исчезнут.
Третий круг – наше отношение к другим людям. Очень важно не проходить мимо чужой беды. Если можешь – обязательно помоги. Поддерживая других, ты приносишь пользу и своей Родине. А также становишься настоящим человеком. Ведь как точно выразился Сент-Экзюпери, человек – этот тот, кто чувствует, что он за все в ответе.
Митрополит Антоний, управляющий делами Украинской православной церкви
Еженедельник "Аргументы и Факты" №46 11/11/2015
Читайте также
Дети одного раскола: почему структуры УПЦ КП – счет, выставленный Фанару
«Хиротонии» Никодима, с точки зрения фанарской логики, должны быть «каноничнее» хиротонии Епифания, а не наоборот.
Включили свет? Истерика вокруг сайта «Богоборцы Украины»
Гонители не боялись, когда захватывали храмы, запрещали Церковь и разжигали ненависть. Но взволновались, когда появился сайт «Богоборцы Украины». Почему?
«Духовный блуд»: можно ли занять кафедру, которая не овдовела?
Митрополита Пафоса сместили без ясного обвинения и суда, а кафедру уже отдали другому. Почему верующие и богословы говорят о канонической ране и «духовном блуде».
«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне
Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?
УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?
Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?
Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ
Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.