Захват церквей на западной Украине – предвыборный экстремизм?

Спор между двумя общинами – Киевского и Московского патриархата в Птичьей длится давно.

В день выборов, 15 ноября важнейшая трасса страны Киев-Чоп стояла в многокилометровой пробке – прихожане православной церкви с. Птичья (Дубенский район Ровенской обл.) перекрыли дорогу, протестуя против захвата их храма.

Захват храмов на западе страны – тема, набившая оскомину. Своего рода религиозный экстремизм по-украински. В роли нападающего всегда Киевский патриархат, в роли обороняющегося – Московский. История в с. Птичья – не исключение.

«Около 20 прихожанок Киевского патриархата вломились в наш храм и заперлись изнутри, - рассказывали местные жители, сторонники Украинской православной церкви. - Они заявили, что начинают голодовку, но почему-то в церковь несут пакеты с едой и ведра для туалета».

Спор между двумя общинами – Киевского и Московского патриархата в Птичьей длится давно. У первой нет своего храма, у второй – есть. Казалось бы, все просто – соберите пожертвования, постройте церковь, проводите богослужения. Так всегда поступали религиозные общины в Украине. Но в нынешних политических условиях появился путь попроще: ворваться, «приватизировать». При этом подвести можно не духовную подоплеку, а политическую. Дескать, церкви есть «правильные» и «неправильные», вторым службы вообще проводить «не можна».

Местные власти подключаться уже после того, как конфликт состоится – и будут искать компромисс. Точно так же случилось в с. Птичьей – когда верующие перекрыли дорогу, туда приехал Юрий Парфенюк, глава Дубенской райадминистрации. И предложил компромисс: прихожане двух конфессий по очереди проводят службу в «спорной» церкви.

«Вот вы двадцать лет жили в своем доме, вдруг приходят чужие люди, отбирают его, а потом приезжает «начальство» и предлагает – давайте договоримся. Будете ночевать у себя дома по очереди. Всех устраивает?» - смеется местный, прихожанин УПЦ.

Николай Сисонюк, священник УПЦ добавляет – спор вокруг церкви в с. Птичья продолжается уже не первый месяц. «Это наш храм. Если они (представители Киевского патриархата, – «АиФ») хотят молиться Богу, то почему не строят свою церковь, а пытаются отнять чужое? Мы будем дожидаться результатов суда, который назначили на 2 декабря. Думаю, что именно этот фактор и побудил представителей УПЦ КП пойти на наглый захват нашего храма. Ведь они понимают, что судебные слушания завершатся не в их пользу», - говорит отец Николай.

В том, что противостояние конфессий обостряется именно в канун выборов, эксперты не видят ничего удивительного. «Многие политические партии, структуры на местном уровне пытаются добиться голосов патриотически настроенных украинцев, особенно на Западе Украины. Хуже всего то, что в каждом из таких случаев община делится пополам или в других долях. Есть общины сторонников и "Киевского патриархата", и УПЦ МП. Но, к сожалению, местные власти всегда почему-то выступают на одной стороне. Либо государство самоустраняется от роли арбитра и оставляет такие ситуации на волю силового решения. Таким образом, государство отказывается от выполнения своих функций, что повышает конфликтность в этих вопросах, – отмечает Руслан Бортник, директор Института анализа и менеджмента политики.

"Аргументы и Факты" № 47 18/11/2015

Читайте также

Чего власть добивается от митрополита Арсения?

Государство добивается от владыки Арсения перехода в ПЦУ или согласия на обмен.

«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы

Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.

Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия

Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.

Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь

Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?

Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?

Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?

Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?

Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.